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巫馬良濤
何次道、庾季二人並為元輔。成初崩,於時嗣君未,何欲立嗣子,庾朝議以外寇方強(qiáng),子沖幼,乃立康帝康帝登阼,會群臣謂何曰:“朕今所承大業(yè),為誰之議”何答曰:“陛下飛,此是庾冰之功非臣之力。於時用臣之議,今不睹盛之世。”帝有慚色
第五龍柯
王丞相雲(yún):“見謝祖之令人得上。與何次語,唯舉手指地曰:‘自爾馨!’
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宣武諸名勝講,日說壹。簡文欲,聞此便。曰:“自當(dāng)有難,其以壹為限邪?
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為長子杖,則其子以杖即位。為妻,父母,不杖,不稽顙。母在不稽顙。稽顙者,其贈拜。違諸侯之大夫,不服
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凡訃于君,曰:“之臣某死”父母、妻、子,曰:“之臣某之某”。君訃于國之君,曰“寡君不祿敢告于執(zhí)事”;夫人,:“寡小君祿。”;大之喪,曰:寡君之適子死。”大夫于同國:適,曰:“某祿”;訃于,亦曰:“不祿”;訃他國之君,:“君之外寡大夫某死,訃于適者曰:“吾子外私寡大夫不祿,使某。”訃于士亦曰:“吾之外私寡大某不祿,使實(shí)。”士訃同國大夫,:“某死”訃于士,亦:“某死”訃于他國之,曰:“君外臣某死”訃于大夫,:“吾子之私某死”,于士,亦曰“吾子之外某死”。大次于公館以喪,士練而。士次于公,大夫居廬士居堊室。夫?yàn)槠涓改?弟之未為大者之喪,服士服。士為父母兄弟之大夫者之喪服如士服。夫之適子,大夫之服。夫之庶子為夫,則為其母服大夫服其位,與未大夫者齒。之子為大夫則其父母弗主也,使其主之。無子則為之置后
麴乙丑
陳太丘詣荀朗陵,儉無仆役。乃使元方將,季方持杖後從。長文小,載箸車中。既至,使叔慈應(yīng)門,慈明行酒余六龍下食。文若亦小坐箸膝前。於時太史奏“真人東行。
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