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尹家瑞
子夏曰“三王之德參于天地,問:何如斯謂參于天地?”孔子曰“奉三無私勞天下。”夏曰:“敢何謂三無私”孔子曰:天無私覆,無私載,日無私照。奉三者以勞天,此之謂三私。其在《》曰:‘帝不違,至于齊。湯降不,圣敬日齊昭假遲遲,帝是祗。帝式于九圍。是湯之德也天有四時(shí),秋冬夏,風(fēng)霜露,無非也。地載神,神氣風(fēng)霆風(fēng)霆流形,物露生,無教也。清明躬,氣志如,嗜欲將至有開必先。降時(shí)雨,山出云。其在詩》曰:‘高惟岳,峻于天。惟岳神,生甫及。惟申及甫惟周之翰。國于蕃,四于宣。’此武之德也。代之王也,先令聞,《》云:‘明天子,令聞已。’三代德也。‘弛文德,協(xié)此國。’大王德也。”子蹶然而起,墻而立曰:弟子敢不承!
舒碧露
陳林道在西岸,下諸人共要至牛渚會(huì)陳理既佳,人欲共言。陳以如意拄頰,望籠山嘆曰:“孫伯符業(yè)不遂!”於是竟坐得談
范姜清波
桓玄既篡位,將置直館,問左右:“賁中郎省,應(yīng)在何處”有人答曰:“無省”當(dāng)時(shí)殊忤旨。問:何以知無?”答曰:潘嶽秋興賦敘曰:‘兼虎賁中郎將,寓直騎之省。’玄咨嗟稱。
宇文廣利
天子之方千里,公田方百里,七十里,子五十里。不五十里者,合于天子,于諸侯曰附。天子之三之田視公侯天子之卿視,天子之大視子男,天之元士視附。
折白竹
圣人南面而聽天下,且先者五,民不與焉。一治親,二曰報(bào)功,三曰舉,四曰使能,五曰存愛。者一得于天下,民無不足無不贍者。五者,一物紕,民莫得其死。圣人南面治天下,必自人道始矣
顓孫春艷
諸葛宏年少不肯學(xué)問。與王夷甫談,便已超詣。王曰:“卿天才卓出,若復(fù)小研尋,壹無所愧。”宏後看、老,更與王語,便足相抗。
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