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隋敦牂
王北中郎不林公所知,乃箸沙門不得為高士。大略雲(yún):“高必在於縱心調(diào)暢沙門雖雲(yún)俗外,更束於教,非情自得之謂也。
叔苻茗
子云:“夫者,所以章疑別,以為民坊者也”故貴賤有等,服有別,朝廷有,則民有所讓。云:“天無二日土無二王,家無主,尊無二上,民有君臣之別也”《春秋》不稱越之王喪,禮君稱天,大夫不稱,恐民之惑也。詩》云:“相彼旦,尚猶患之。子云:“君不與姓同車,與異姓車不同服,示民嫌也。”以此坊,民猶得同姓以其君
都問梅
《詩曰:“衣尚絅”,其文之著。故君子道,闇然日章;小之道,的而日亡。子之道:而面不厭簡而文,而理,知之近,知之自,知之顯,可入德矣。詩》云:潛雖伏矣亦孔之昭”故君子省不疚,惡于志。子之所不及者,其人之所不乎!《詩云:“相爾室,尚愧于屋漏”故君子動而敬,言而信。詩》曰:奏假無言時靡有爭”是故君不賞而民,不怒而威于鈇鉞《詩》曰“不顯惟!百辟其之。”是君子篤恭天下平。詩》云:予懷明德不大聲以。”子曰“聲色之以化民。也。”《》曰:“輶如毛。毛猶有倫上天之載無聲無臭至矣
歐陽遼源
問國君之富,地以對,山澤之所。問大夫之富,曰宰食力,祭器衣服假。問士之富,以數(shù)對。問庶人之富數(shù)畜以對
漆雕英
宣武移鎮(zhèn)南,制街衢平直。謂王東亭曰:“相初營建康,無因承,而制置紆,方此為劣。”亭曰:“此丞相所以為巧。江左促,不如中國;使阡陌條暢,則覽而盡。故紆余曲,若不可測。
赫連春廣
過江諸人,每至美日,相邀新亭,藉卉飲宴。周侯而嘆曰:“風景不殊,正自山河之異!”皆相視流淚。王丞相愀然變色曰:“當共力王室,克復神州,何至作囚相對?
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