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殷中軍讀小品下二百簽,皆是精,世之幽滯。嘗欲支道林辯之,竟不。今小品猶存
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謝虎子嘗上熏鼠。胡兒既無知父為此事,聞道“癡人有作此”。戲笑之。時此非復壹過。太既了己之不知,其言次,語胡兒:“世人以此謗郎,亦言我共作。”胡兒懊熱,月日閉齋不出。傅虛托引己之過以相開悟,可謂教
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王敬豫有美形,問王公。王公撫其肩曰:阿奴恨才不稱!”又雲“敬豫事事似王公。
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唯天下至圣為能聰明睿知足以有臨也;寬裕溫柔,足以容也;發強剛毅,足以有執也齊莊中正,足以有敬也;文理察,足以有別也。溥博淵泉,時出之。溥博如天,淵泉如淵見而民莫不敬,言而民莫不信行而民莫不說。是以聲名洋溢中國,施及蠻貊。舟車所至,力所通,天之所覆,地之所載日月所照,霜露所隊,凡有血者,莫不尊親,故曰配天
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曾子問:“將冠子冠者至,揖而入,聞齊大功之喪,之何?”孔曰:“內喪廢,外喪則而不醴,徹而掃,即位哭。如冠者至,則廢。將冠子而未期日,而有衰、大功、功之喪,則喪服而冠。“除喪不改乎?”孔子:“天子賜侯大夫冕弁于大廟,歸奠,服賜服于斯乎有冠,無冠醴。沒而冠,則冠掃地而祭禰;已祭,見伯父、叔,而后饗冠。
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桓豹奴是丹陽外生,形其舅,桓甚諱。宣武雲:“恒相似,時似!恒似是形,似是神。”桓不說
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