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爾甲申 866萬字 754051人讀過 連載

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　　司徒修六以節(jié)民性，明教以興民德，八政以防淫，道德以同俗，耆老以致孝，孤獨以逮不足上賢以崇德，不肖以絀惡。鄉(xiāng)，簡不帥教以告。耆老皆于庠，元日，射上功，習(xí)鄉(xiāng)齒，大司徒帥之俊士與執(zhí)事。不變，命國右鄉(xiāng)，簡不帥者移之左；命之左鄉(xiāng)，簡不教者移之右，初禮。不變，之郊，如初禮不變，移之遂如初禮。不變屏之遠方，終不齒。命鄉(xiāng)，秀士，升之司，曰選士。司論選士之秀者升之學(xué)，曰俊。升于司徒者不征于鄉(xiāng)；升學(xué)者，不征于徒，曰造士。正崇四術(shù)，立教，順先王詩禮樂以造士。、秋教以禮樂冬、夏教以詩。王大子、王、群后之大子卿大夫元士之子、國之俊選皆造焉。凡入以齒。將出學(xué)小胥、大胥、樂正簡不帥教以告于大樂正大樂正以告于。王命三公、卿、大夫、元皆入學(xué)。不變王親視學(xué)。不，王三日不舉屏之遠方。西曰棘，東方曰，終身不齒

　　郗超每聞欲高尚退者，輒為辦百萬資並為造立居宇。在剡戴公起宅，甚精整。始往舊居，與所親書：“近至剡，如官舍”郗為傅約亦辦百萬，傅隱事差互，故不遺

　　鄉(xiāng)飲酒之禮：六十者坐，十者立侍，以聽政役，所以明長也。六十者三豆，七十者四，八十者五豆，九十者六豆，以明養(yǎng)老也。民知尊長養(yǎng)老，后乃能入孝弟。民入孝弟，出長養(yǎng)老，而后成教，成教而后可安也。君子之所謂孝者，非至而日見之也；合諸鄉(xiāng)射，教鄉(xiāng)飲酒之禮，而孝弟之行立矣

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最新章節(jié)： 第3703章 巨皇當(dāng)隕（2025-03-20）

更新時間：2025-03-20