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太史煥煥
王子猷、子敬俱病篤,而子先亡。子猷問(wèn)左右:“何以都不消息?此已喪矣!”語(yǔ)時(shí)了不悲便索輿來(lái)奔喪,都不哭。子敬素琴,便徑入坐靈床上,取子敬琴,弦既不調(diào),擲地雲(yún):“子敬!敬!人琴俱亡。”因慟絕良久,余亦卒
長(zhǎng)孫山蘭
孫承公:“謝公清無(wú)奕,潤(rùn)於道。
悉環(huán)
問(wèn)于郰曼父之母,然后合葬于防。鄰有喪,舂不相里有殯,不巷歌。喪冠不緌
司徒新杰
故至誠(chéng)無(wú)息,不則久,久則征;征則遠(yuǎn),悠遠(yuǎn)則博厚,博則高明。博厚所以載也;高明所以覆物也悠久所以成物也。博配地,高明配天,悠無(wú)疆。如此者不見(jiàn)而,不動(dòng)而變,無(wú)為而。天地之道,可一言盡也。其為物不貳,其生物不測(cè)。天地之,博也,厚也,高也明也,悠也,久也。夫天,斯昭昭之多,其無(wú)窮也,日月星辰焉,萬(wàn)物覆焉。今夫,一撮土之多。及其厚,載華岳而不重,河海而不泄,萬(wàn)物載。今夫山,一卷石之,及其廣大,草木生,禽獸居之,寶藏興,今夫水,一勺之多及其不測(cè),黿、鼉、龍、魚(yú)鱉生焉,貨財(cái)焉。《詩(shī)》曰:“惟之命,于穆不已!”曰天之所以為天也。于乎不顯,文王之德純!”蓋曰文王之所為文也,純亦不已
六元明
孫秀恨石崇不綠珠,又潘嶽昔遇不以禮。秀為中書(shū),嶽省內(nèi)之,因喚:“孫令憶疇昔周不?”秀:“中心之,何日之?”嶽是始知必免。後收崇、歐陽(yáng)石,同日嶽。石先市,亦不知。潘後,石謂潘:“安仁卿亦復(fù)爾?”潘曰“可謂‘首同所歸。”潘金集詩(shī)雲(yún):投分寄石,白首同歸。”乃其讖
太叔繼勇
自恒山至南河,千里而;自南河至于,千里而近。江至于衡山,里而遙;自東至于東海,千而遙。自東河于西河,千里近;自西河至流沙,千里而。西不盡流沙南不盡衡山,不近東海,北盡恒山,凡四之內(nèi),斷長(zhǎng)補(bǔ),方三千里,田八十萬(wàn)億一億畝。方百里為田九十億畝山陵、林麓、澤、溝瀆、城、宮室、涂巷三分去一,其六十億畝
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