　　君于大、世婦大斂；為之賜則斂焉。于外婦，既加蓋君至。于士既殯而往；之賜，大斂。夫人于世，大斂焉；之賜，小斂。于諸妻，之賜，大斂。于大夫外婦，既殯而。大夫、士殯而君往焉使人戒之，人具殷奠之，俟于門外見馬首，先門右，巫止門外，祝代先，君釋菜門內(nèi)。祝先自阼階，負南面。君即于阼。小臣人執(zhí)戈立于，二人立于。擯者進，人拜稽顙。稱言，視祝踴，主人踴大夫則奠可。士則出俟門外，命之奠，乃反奠卒奠，主人俟于門外，退，主人送門外，拜稽。君于大夫，三問之，殯，三往焉士疾，壹問，在殯，壹焉。君吊則殯服。夫人于大夫、士主人出迎于外，見馬首先入門右。人入，升堂位。主婦降西階，拜稽于下。夫人世子而踴。如君至之禮夫人退，主送于門內(nèi)，稽顙；主人于大門之外拜。大夫君迎于門外。即位于堂下主人北面，主人南面；人即位于房。若有君命命夫命婦之，四鄰賓客其君后主人拜。君吊，尸柩而后踴大夫、士若不戒而往，具殷奠；君必奠

清穿小說四四

莊愷歌

　　斬衰三升，虞卒哭，受以成六升、冠七升；母疏衰四升，受成布七升、冠八。去麻服葛，葛三重。期而小祥練冠縓緣，要绖除，男子除乎首婦人除乎帶。男何為除乎首也？人何為除乎帶也男子重首，婦人帶。除服者先重，易服者易輕者又期而大祥，素麻衣。中月而禫禫而纖，無所不。

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太叔心霞

　　許掾嘗詣簡文，爾夜風恬月，乃共作曲室中語。襟懷之詠，是許之所長。辭寄清婉，有逾平。簡文雖契素，此遇尤相咨嗟。覺造膝，共叉手語，達於將旦。而曰：“玄度才情，故未易多有。

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士辛丑

　　王丞相見衛(wèi)洗馬：“居然有羸形，雖終日調(diào)暢，若不堪羅。

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宓寄柔

　　淳熬：煎醢，加于陸稻上沃之以膏曰淳熬。淳毋煎醢，于黍食上，沃之以膏曰淳毋

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