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子云:“善則稱人,過則稱,則民不爭;善則稱人,過則稱,則怨益亡?!薄对姟吩疲骸盃?爾筮,履無咎言?!弊釉疲骸吧?稱人,過則稱己,則民讓善?!?詩》云:“考卜惟王,度是鎬京惟龜正之,武王成之?!弊釉疲?善則稱君,過則稱己,則民作忠”《君陳》曰:“爾有嘉謀嘉猷入告爾君于內,女乃順之于外,:此謀此猷,惟我君之德。于乎是惟良顯哉?!弊釉疲骸吧苿t稱,過則稱己,則民作孝?!薄洞?》曰:“予克紂,非予武,惟朕考無罪;紂克予,非朕文考有罪惟予小子無良。
南宮衡
父母之喪,將祭,而昆弟死既殯而祭。如同宮,則雖臣妾,而后祭。祭,主人之升降散等,事者亦散等。雖虞附亦然。自諸達諸士,小祥之祭,主人之酢也之;眾賓兄弟,則皆啐之。大祥主人啐之,眾賓兄弟皆飲之,可。凡侍祭喪者,告賓祭薦而不食
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康僧淵在豫章,去郭數十裏立精舍。旁連嶺,帶長川,芳林於軒庭,清流激於堂宇。乃閑居講,希心理味,庾公諸人多往看。觀其運用吐納,風流轉佳。加處之怡然,亦有以自得,聲名乃。後不堪,遂出
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是月也,可筑城郭,建都邑穿竇窖,修囷倉乃命有司,趣民斂,務畜菜,多聚。乃勸種麥,或失時。其有失,行罪無疑。是也,日夜分,雷收聲。蟄蟲壞戶殺氣浸盛,陽氣衰,水始涸。日分,則同度量,權衡,正鈞石,斗甬
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卿為擯,大夫承擯,士紹擯。君禮賓,賓面、私覿致饔餼、圭璋、賄、饗食燕所以明賓君臣之義。
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王子猷居山陰,大雪,眠覺,開室,酌酒。四望皎然,因仿偟,詠左思招隱詩忽憶戴安道,時戴在,即便夜乘小船就之經宿方至,造門不前返。人問其故,王曰“吾本乘興而行,興而返,何必見戴?
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