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歐陽陽
何平叔註老子,始成,詣輔嗣。見王註精奇,迺神伏曰“若斯人,可與論天人之際矣”因以所註為道德二論
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仲冬之月,日在斗,東壁中,旦軫中。其日壬。其帝顓頊,其神玄冥。蟲介。其音羽,律中黃鍾其數(shù)六。其味咸,其臭朽其祀行,祭先腎。冰益壯地始坼。鹖旦不鳴,虎始。天子居玄堂大廟,乘玄,駕鐵驪,載玄旗,衣黑,服玄玉。食黍與彘,其閎以奄。飭死事。命有司:土事毋作,慎毋發(fā)蓋,發(fā)室屋,及起大眾,以固閉。地氣且泄,是謂發(fā)天之房,諸蟄則死,民必疾,又隨以喪。命之曰暢月
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桓公欲遷都,以張拓之業(yè)。孫長樂上表,諫此甚有理。桓見表心服,而其為異,令人致意孫雲(yún):君何不尋遂初賦,而強(qiáng)知家國事?
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晉獻(xiàn)文子成室,晉大發(fā)焉。張老曰:“美哉輪!美哉奐焉!歌于斯,哭斯,聚國族于斯。”文子:“武也得歌于斯,哭于,聚國族于斯,是全要領(lǐng)從先大夫于九京也。”北再拜稽首。君子謂之善頌禱
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服術(shù)有六:一曰親親,曰尊尊,三曰名,四曰出入五曰長幼,六曰從服。從服六:有屬從,有徒從,有從服而無服,有從無服而有服有從重而輕,有從輕而重
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