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陰天神隱
南郡龐士元聞司馬德操潁川,故二千裏候之。至,德操采桑,士元從車(chē)中謂曰“吾聞?wù)煞蛱幨?,?dāng)帶金佩,焉有屈洪流之量,而執(zhí)絲之事?!钡虏僭唬骸白忧蚁?,子適知邪徑之速,不慮失之迷。昔伯成耦耕,不慕諸之榮;原憲桑樞,不易有官宅。何有坐則華屋,行則肥,侍女?dāng)?shù)十,然後為奇。此許、父所以慷慨,夷、齊所長(zhǎng)嘆。雖有竊秦之爵,千駟富,不足貴也!”士元曰:仆生出邊垂,寡見(jiàn)大義。若壹叩洪鐘,伐雷鼓,則不識(shí)音響也。
南門(mén)冬冬
謝萬(wàn)壽春敗後,簡(jiǎn)文郗超:“萬(wàn)自可敗,那得爾失士卒情?”超曰:“以率任之性,欲區(qū)別智勇”
微生夜夏
郗司空家有傖奴,知及文章事事有意。王右軍向劉尹稱(chēng)之。問(wèn)“何如方回?”王曰:“此正人有意向耳!何得便比方回?”曰:“若不如方回,故是常奴耳”
長(zhǎng)孫林
支道林喪法之後,精神霣喪風(fēng)味轉(zhuǎn)墜。常謂曰:“昔匠石廢於郢人,牙生輟於鐘子,推己外,良不虛也!冥既逝,發(fā)言莫賞中心蘊(yùn)結(jié),余其矣!”卻後壹年支遂殞
彌作噩
大哉,圣人道!洋洋乎,發(fā)萬(wàn)物,峻極于天優(yōu)優(yōu)大哉!禮儀百,威儀三千。其人然后行。故:茍不至德,至不凝焉。故君子德性而道問(wèn)學(xué)。廣大而盡精微。高明而道中庸。故而知新,敦厚崇禮。是故居上驕,為下不倍;有道,其言足以;國(guó)無(wú)道,其默以容。《詩(shī)》曰“既明且哲,以其身。”其此之與
公孫金偉
伯魚(yú)之母死,期而猶哭夫子聞之曰:“誰(shuí)與哭者?門(mén)人曰:“鯉也?!狈蜃釉?“嘻!其甚也?!辈~(yú)聞之遂除之
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