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聞人凌柏
誠者,自成也而道,自道也。誠物之終始,不誠無。是故君子誠之為。誠者非自成己而也,所以成物也。己仁也;成物知也性之德也,合外內道也,故時措之宜。
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孔子曰:“文仲安知禮!夏弗綦逆祀,而弗也。燔柴于奧,奧者,老婦之祭,盛于盆,尊于。禮也者,猶體。體不備,君子之不成人。設之當,猶不備也。
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故射者,進周還必中禮,內正,外體直,然持弓矢審固;持矢審固,然后可言中,此可以觀行矣
蔣丙申
記問之學,不足以為人師必也其聽語乎,力不能問,然語之;語之而不知,雖舍之可。
司寇癸
公侯有夫人有世婦,有妻,妾。夫人自稱于子,曰老婦;自于諸侯,曰寡小;自稱于其君,小童。自世婦以,自稱曰婢子。于父母則自名也
司徒辛丑
宋襄公葬其夫人,酰百甕。曾子曰:“既曰明矣,而又實之?!泵汐I子喪,司徒旅歸四布。夫子:“可也。”讀赗,曾子:“非古也,是再告也。成子高寢疾,慶遺入,請:“子之病革矣,如至乎病,則如之何?”子高曰“吾聞之也:生有益于人死不害于人。吾縱生無益人,吾可以死害于人乎哉我死,則擇不食之地而葬焉。
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