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桓玄素輕桓崖,在京下有好桃,玄連求之,遂不得佳者。與殷仲文書,以為嗤曰:“德之休明,肅貢其楛矢;如其不爾籬壁閑物,亦不可得。
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唯天子之喪,有別姓而哭。哀公誄孔丘曰:“天不遺耆老,相予位焉,嗚呼哀哉!尼父!”亡大縣邑,公、卿、大夫、士皆冠,哭于大廟,三日,君不舉。曰:君舉而哭于后土??鬃訍阂?者。未仕者,不敢稅人;如稅人則以父兄之命。士備入而后朝夕。祥而縞,是月禫,徙月樂。君士有賜帟
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庾亮兒遭蘇峻難遇害。諸道明女為庾兒婦,既寡,將改,與亮?xí)爸?。亮答曰:“賢尚少,故其宜也。感念亡兒,在初沒。
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劉伶恒縱酒放,或脫衣裸形在屋,人見譏之。伶曰“我以天地為棟宇屋室為(巾軍)衣,諸君何為入我(巾軍)中?”
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夫圣王制祭祀也:施于民則祀,以死勤事祀之,以勞國則祀之,御大菑則祀,能捍大患祀之。是故山氏之有天也,其子曰,能殖百谷夏之衰也,棄繼之,故以為稷。共氏之霸九州也,其子曰土,能平九島,故祀以社。帝嚳能星辰以著眾堯能賞均刑以義終;舜眾事而野死鯀鄣洪水而死,禹能修之功。黃帝名百物以明共財,顓頊修之。契為徒而民成;勤其官而水。湯以寬治而除其虐;王以文治,王以武功,民之菑。此有功烈于民也。及夫日星辰,民所仰也;山林谷丘陵,民取材用也。此族也,不祀典
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“儒有今人居,古人與稽;世行之,后世以楷;適弗逢世,弗援,下弗推,諂之民有比黨而之者,身可危也而志不可奪也,危起居,竟信其,猶將不忘百姓病也。其憂思有此者
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