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孔子曰:“吾食于少施氏飽,少施氏食我以禮。吾祭,而辭曰:‘疏食不足祭也?!?飧,作而辭曰:『疏食也,不以傷吾子?!?
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所謂平天下在治其國者,上老而民興孝,上長長而民興弟,恤孤而民不倍,是以君子有絜矩道也。所惡于上,毋以使下,所于下,毋以事上;所惡于前,毋先后;所惡于后,毋以從前;所于右,毋以交于左;所惡于左,以交于右;此之謂絜矩之道。《》云:“樂只君子,民之父母。民之所好好之,民之所惡惡之,之謂民之父母?!对姟吩疲骸肮?南山,維石巖巖。赫赫師尹,民爾瞻?!庇袊卟豢梢圆簧?,辟則為天下僇矣。《詩》云:“殷未喪師,克配上帝。儀監于殷,命不易?!钡赖帽妱t得國,失眾失國
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曾子問曰:“卿、大夫將為于公,受宿矣,而有齊衰內喪,如之何?”孔子曰:“出,舍于館以待事,禮也?!笨鬃釉唬骸?弁冕而出,卿、大夫、士皆下之尸必式,必有前驅。”子夏問曰“三年之喪卒哭,金革之事無辟者,禮與?初有司與?”孔子曰“夏后氏三年之喪,既殯而致事殷人既葬而致事?!队洝吩唬骸?子不奪人之親,亦不可奪親也。此之謂乎?”子夏曰:“金革之無辟也者,非與?”孔子曰:“聞諸老聃曰:昔者魯公伯禽有為之也。今以三年之喪,從其利者吾弗知也!
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孫子荊除婦服,作詩示王武子。王曰:“未知生於情,情生於文。覽之然,增伉儷之重。
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穆伯之喪,敬姜晝哭文伯之喪,晝夜哭。孔子:“知禮矣。
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