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天子死崩,諸侯曰,大夫曰卒士曰不祿,人曰死。在曰尸,在棺柩。羽鳥曰,四足曰漬死寇曰兵
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哀公問于孔曰:“大禮何如君子之言禮,何尊也?”孔子曰“丘也小人,不以知禮。”君曰“否!吾子言之?!笨鬃釉唬骸?聞之:民之所由,禮為大。非禮以節事天地之神,非禮無以辨君上下長幼之位也非禮無以別男女子兄弟之親、昏疏數之交也;君以此之為尊敬然然后以其所能教姓,不廢其會節有成事,然后治雕鏤文章黼黻以。其順之,然后其喪算,備其鼎,設其豕臘,修宗廟,歲時以敬祀,以序宗族。安其居,節丑其服,卑其宮室,不雕幾,器不刻,食不貳味,以民同利。昔之君之行禮者如此。
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戴公從東出,謝太傅往看之謝本輕戴,見但與論琴書。戴既吝色,而談琴書愈妙。謝悠然知量
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善學者,師而功倍,又從而之;不善學者,勤而功半,又從怨之。善問者,攻堅木,先其易,后其節目,及久也,相說以解不善問者反此。待問者,如撞鐘叩之以小者則小,叩之以大者則鳴,待其從容,后盡其聲;不善問者反此。此皆學之道也
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王渾妻氏生女令淑武子為妹求美對而未得有兵家子,俊才,欲以妻之,乃白,曰:“誠才者,其地遺,然要令見?!蔽渥?令兵兒與群雜處,使母中察之。既,母謂武子:“如此衣者,是汝所者非邪?”子曰:“是?!蹦冈唬?此才足以拔,然地寒,有長年,不申其才用。其形骨,必壽,不可與?!蔽渥訌?。兵兒數年亡
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孫秀降晉,武帝厚存寵之,以姨妹蒯氏,室甚篤。妻嘗妒,罵秀為“貉子”秀大不平,遂不入。蒯氏大自悔,請救於帝。時赦,群臣鹹見。出,帝獨留秀,容謂曰:“天下蕩,蒯夫人可得其例不?”秀免而謝,遂為夫婦初
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