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某如雪
王大將軍年少時(shí),舊有田舍,語音亦楚。武帝喚時(shí)賢共言伎事。人皆多有所知,唯王都無所,意色殊惡,自言知打鼓吹。帝取鼓與之,於坐振袖而起,揚(yáng)槌擊,音節(jié)諧捷,神氣豪上,傍若人。舉坐嘆其雄爽
班以蓮
事親有隱而犯,左右就養(yǎng)無,服勤至死,致三年。事君有犯無隱,左右就養(yǎng)方,服勤至死,喪三年。事師無無隱,左右就養(yǎng)方,服勤至死,喪三年
谷梁小強(qiáng)
君于大、世婦大斂;為之賜則斂焉。于外婦,既加蓋君至。于士既殯而往;之賜,大斂。夫人于世,大斂焉;之賜,小斂。于諸妻,之賜,大斂。于大夫外婦,既殯而。大夫、士殯而君往焉使人戒之,人具殷奠之,俟于門外見馬首,先門右,巫止門外,祝代先,君釋菜門內(nèi)。祝先自阼階,負(fù)南面。君即于阼。小臣人執(zhí)戈立于,二人立于。擯者進(jìn),人拜稽顙。稱言,視祝踴,主人踴大夫則奠可。士則出俟門外,命之奠,乃反奠卒奠,主人俟于門外,退,主人送門外,拜稽。君于大夫,三問之,殯,三往焉士疾,壹問,在殯,壹焉。君吊則殯服。夫人于大夫、士主人出迎于外,見馬首先入門右。人入,升堂位。主婦降西階,拜稽于下。夫人世子而踴。如君至之禮夫人退,主送于門內(nèi),稽顙;主人于大門之外拜。大夫君迎于門外。即位于堂下主人北面,主人南面;人即位于房。若有君命命夫命婦之,四鄰賓客其君后主人拜。君吊,尸柩而后踴大夫、士若不戒而往,具殷奠;君必奠
銳琛
國昭子母死,問于張?jiān)唬骸霸?墓,男子、人安位?”張?jiān)唬骸八?敬子之喪,子相,男子鄉(xiāng),婦人東。”曰:“!毋。”曰“我喪也斯。爾專之,為賓焉,主主焉--婦人從男子皆西。
長壬午
子思之母死于衛(wèi),若謂子思曰:“子,圣之后也,四方于子乎觀,子蓋慎諸。”子思曰“吾何慎哉?吾聞之:其禮,無其財(cái),君子弗也;有其禮,有其財(cái),其時(shí),君子弗行也。吾慎哉!
章佳紅靜
敬慎重正而后親,禮之大體,而所以男女之別,而立夫婦義也。男女有別,而夫婦有義;夫婦有義而后父子有親;父子親,而后君臣有正。曰:昏禮者,禮之本。
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