嫡女為后：世子爺太難了

　　公孫目邴原：謂雲(yún)中白，非燕雀網(wǎng)所能羅。

來自星星的一只蟲

　　武昌孟嘉作庾太尉州從事，知名。褚太傅有知人鑒，罷豫章，過武昌，問庾曰：“聞孟從事，今在此不？”庾雲(yún)：“卿自求。”褚眄睞良久，指嘉曰：“此小異，得無是乎？”庾大笑曰：然！”於時(shí)既嘆褚之默識，又欣之見賞

計(jì)陽暉

　　劉道真嘗為徒，扶風(fēng)駿以五百疋布贖之，既而為從事中郎。當(dāng)時(shí)以為美。

只婚不愛顧少請自重

　　謝子微見許子將兄弟：“平輿之淵，有二龍焉”見許子政弱冠之時(shí)，嘆：“若許子政者，有幹國器。正色忠謇，則陳仲舉匹；伐惡退不肖，範(fàn)孟博風(fēng)。

我在仙界當(dāng)使者

　　郊之祭也，者不敢哭，兇服不敢入國門，敬至也。祭之日，牽牲，穆答君，大夫序從。既入門，麗于碑，卿夫袒，而毛牛尚，鸞刀以刲，取菺，乃退。爓祭祭腥而退，敬之也。郊之祭，大天而主日，配以。夏后氏祭其闇殷人祭其陽，周祭日，以朝及闇祭日于壇，祭月坎，以別幽明，制上下。祭日于，祭月于西，以外內(nèi)，以端其位日出于東，月生西。陰陽長短，始相巡，以致天之和。天下之禮致反始也，致鬼也，致和用也，義也，致讓也。反始，以厚其本；致鬼神，以尊也；致物用，以民紀(jì)也。致義，上下不悖逆矣。讓，以去爭也。此五者，以治天之禮也，雖有奇，而不治者則微。

左情右愛

　　王經(jīng)少貧苦仕至二千石，母之曰：“汝本寒子，仕至二千石此可以止乎！”不能用。為尚書助魏，不忠於晉被收。涕泣辭母：“不從母敕，至今日！”母都戚容，語之曰：為子則孝，為臣忠。有孝有忠，負(fù)吾邪？