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羊雅辰
冢宰制國(guó)用,必于歲之杪五谷皆入然后制國(guó)用。用地小,視年之豐耗。以三十年之通國(guó)用,量入以為出,祭用數(shù)之。喪,三年不祭,唯祭天地社為越紼而行事。喪用三年之仂喪祭,用不足曰暴,有余曰浩祭,豐年不奢,兇年不儉。國(guó)九年之蓄曰不足,無(wú)六年之蓄急,無(wú)三年之蓄曰國(guó)非其國(guó)也三年耕,必有一年之食;九年,必有三年之食。以三十年之,雖有兇旱水溢,民無(wú)菜色,后天子食,日舉以樂(lè)
朋孤菱
阮步兵喪母,裴公往吊之。阮方醉,發(fā)坐床,箕踞不哭。至,下席於地,哭吊畢,便去。或問(wèn)裴:凡吊,主人哭,客乃禮。阮既不哭,君何哭?”裴曰:“阮方之人,故不崇禮制;輩俗中人,故以儀軌居。”時(shí)人嘆為兩得中
鍾離庚
儒有委之以貨財(cái),之以樂(lè)好,見利不虧其;劫之以眾,沮之以兵見死不更其守;鷙蟲攫不程勇者,引重鼎不程力;往者不悔,來(lái)者不;過(guò)言不再,流言不極不斷其威,不習(xí)其謀。特立有如此者
司寇曉燕
天下有王,分地建,置都立邑,設(shè)廟祧壇而祭之,乃為親疏多少數(shù)。是故:王立七廟,壇一墠,曰考廟,曰王廟,曰皇考廟,曰顯考,曰祖考廟;皆月祭之遠(yuǎn)廟為祧,有二祧,享乃止。去祧為壇,去壇墠。壇墠,有禱焉祭之無(wú)禱乃止。去墠曰鬼。侯立五廟,一壇一墠。考廟,曰王考廟,曰皇廟,皆月祭之;顯考廟祖考廟,享嘗乃止。去為壇,去壇為墠。壇墠有禱焉祭之,無(wú)禱乃止去墠為鬼。大夫立三廟壇,曰考廟,曰王考廟曰皇考廟,享嘗乃止。考祖考無(wú)廟,有禱焉,壇祭之。去壇為鬼。適二廟一壇,曰考廟,曰考廟,享嘗乃止。皇考廟,有禱焉,為壇祭之去壇為鬼。官師一廟,考廟。王考無(wú)廟而祭之去王考曰鬼。庶士庶人廟,死曰鬼
奈上章
父母有,冠者不櫛行不翔,言惰,琴瑟不,食肉不至味,飲酒不變貌,笑不矧,怒不至。疾止復(fù)故
申屠碩辰
故射者,進(jìn)退周還必中,內(nèi)志正,外體直,然后持矢審固;持弓矢審固,然后以言中,此可以觀德行矣
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