　　始死，三日怠，三月不解，悲哀，三年憂--恩之殺也。圣人殺以制節(jié)，此喪所以三年。賢者得過，不肖者不不及，此喪之中也，王者之所常也。《書》曰：高宗諒闇，三年言”，善之也；者莫不行此禮。以獨善之也？曰高宗者武丁；武者，殷之賢王也繼世即位而慈良喪，當(dāng)此之時，衰而復(fù)興，禮廢復(fù)起，故善之。之，故載之書中高之，故謂之高。三年之喪，君言，《書》云：高宗諒闇，三年言」，此之謂也然而曰“言不文者，謂臣下也

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　　祖士見衛(wèi)君長：“此人旄仗下形”

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　　牧之野武王之大事。既事而退柴于上帝，于社，設(shè)奠牧室。遂率下諸侯，執(zhí)籩，逡奔走追王大王亶、王季歷、王昌；不以臨尊也。上祖禰，尊尊；下治子孫親親也；旁昆弟，合族食，序以昭，別之以禮，人道竭矣

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　　荀鳴鶴、陸士龍二人未相識俱會張茂先坐。張令共語。以其有大才，可勿作常語。陸舉手曰“雲(yún)閑陸士龍。”荀答曰：“日荀鳴鶴。”陸曰：“既開青雲(yún)睹雉，何不張爾弓，布爾矢？”荀曰：“本謂雲(yún)龍骙骙，定是山鹿麋。獸弱弩強，是以發(fā)遲。”張撫掌大笑

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　　有虞氏養(yǎng)國老于上庠養(yǎng)庶老于下庠。夏后氏養(yǎng)老于東序，養(yǎng)庶老于西序殷人養(yǎng)國老于右學(xué)，養(yǎng)庶于左學(xué)。周人養(yǎng)國老于東，養(yǎng)庶老于虞庠：虞庠在之西郊。有虞氏皇而祭，衣而養(yǎng)老。夏后氏收而祭燕衣而養(yǎng)老。殷人冔而祭縞衣而養(yǎng)老。周人冕而祭玄衣而養(yǎng)老。凡三王養(yǎng)老引年。八十者一子不從政九十者其家不從政，廢疾人不養(yǎng)者一人不從政。父之喪，三年不從政。齊衰大功之喪，三月不從政。徙于諸侯，三月不從政。諸侯來徙家，期不從政

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