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夏侯宇航
王武子、孫子荊、各言其地人物之美。王雲(yún):“其地坦平,其水淡而清,其人廉且貞”孫雲(yún):“其山嶵巍以嵯峨,水(水甲)渫而揚(yáng)波,其人磊呵而英多。
西門得深
為母之君母,母卒不服。宗子,母在為妻。為慈母后者,為庶母也,為祖庶母可也。為母、妻、長(zhǎng)子禫。慈母妾母,不世祭也。丈夫而不為殤,婦人笄而不殤。為殤后者,以其服之。久而不葬者,唯主者不除;其余以麻終月者,除喪則已。箭笄終三年。齊衰三月與大功者,繩屨。練,筮日筮,視濯,皆要绖?wù)壤K屨有司告具,而后去杖。日筮尸,有司告事畢而杖,拜送賓。大祥,吉而筮尸。庶子在父之室則為其母不禫。庶子不杖即位。父不主庶子之,則孫以杖即位可也。在,庶子為妻以杖即位也。諸侯吊于異國(guó)之臣則其君為主。諸侯吊,皮弁錫衰。所吊雖已葬主人必免。主人未喪服則君于不錫衰。養(yǎng)有疾不喪服,遂以主其喪。養(yǎng)者入主人之喪,則不己之喪服。養(yǎng)尊者必易,養(yǎng)卑者否。妾無(wú)妾祖者,易牲而祔于女君可。婦之喪、虞、卒哭,夫若子主之。祔,則舅之。士不攝大夫。士攝夫,唯宗子。主人未除,有兄弟自他國(guó)至,則人不免而為主
費(fèi)莫戊辰
賓客至,無(wú)所館。夫子曰:生于我乎館,死于我乎殯。”國(guó)高曰:“葬也者,藏也;藏也者欲人之弗得見也。是故,衣足以身,棺周于衣,槨周于棺,土周槨;反壤樹之哉。
歐陽(yáng)夢(mèng)雅
敬慎重正而后親之,禮之體,而所以成男女之別,而立婦之義也。男女有別,而后夫有義;夫婦有義,而后父子有;父子有親,而后君臣有正。曰:昏禮者,禮之本也
長(zhǎng)幻梅
鐘會(huì)是荀北從舅,二人好不協(xié)。荀有劍,可直百萬(wàn)常在母鐘夫人。會(huì)善書,學(xué)手跡,作書與取劍,仍竊去還。荀勖知是而無(wú)由得也,所以報(bào)之。後兄弟以千萬(wàn)起宅,始成,甚麗,未得移住荀極善畫,乃往畫鐘門堂,太傅形象,衣狀貌如平生。鐘入門,便大慟,宅遂空廢
茂丙午
劉公榮與人飲酒,雜穢非,人或譏之。答曰:“勝公榮,不可不與飲;不如公榮者,不可不與飲;是公榮輩者,又可不與飲。”故終日共飲而醉
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