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焦新霽
父之讎,弗與共戴天。兄弟讎不反兵。交游之讎不同國。四多壘,此卿大夫之辱也。地廣大荒而不治,此亦士之辱也
祭寒風
庾太尉風儀偉長,不舉止,時人皆以為假。亮大兒數(shù)歲,雅重之質(zhì),便如此,人知是天性。溫太嘗隱幔怛之,此兒神色恬,乃徐跪曰:“君侯何以此?”論者謂不減亮。蘇時遇害。或雲(yún):“見阿恭知元規(guī)非假。
單于果
桓南郡與殷荊州談,每相攻難。年余,但壹兩番。桓自嘆思轉(zhuǎn)退。殷雲(yún):“此是君轉(zhuǎn)解。
當午
曾子問曰:“宗子為士庶子為大夫,其祭也如之何”孔子曰:“以上牲祭于宗之家。祝曰:‘孝子某為介某薦其常事。’若宗子有罪居于他國,庶子為大夫,其也,祝曰:‘孝子某使介子執(zhí)其常事。’攝主不厭祭,旅,不假,不綏祭,不配。奠于賓,賓奠而不舉,不歸。其辭于賓曰:‘宗兄、宗、宗子在他國,使某辭。’曾子問曰:“宗子去在他國庶子無爵而居者,可以祭乎”孔子曰:“祭哉!”請問“其祭如之何?”孔子曰:望墓而為壇,以時祭。若宗死,告于墓而后祭于家。宗死,稱名不言孝,身沒而已子游之徒,有庶子祭者以此若義也。今之祭者,不首其,故誣于祭也。
甕雨雁
張驎酒挽歌甚淒苦桓車騎曰:卿非田橫門,何乃頓爾致?
山丁未
父母之喪,將祭,而昆弟死既殯而祭。如同宮,則雖臣妾,而后祭。祭,主人之升降散等,事者亦散等。雖虞附亦然。自諸達諸士,小祥之祭,主人之酢也之;眾賓兄弟,則皆啐之。大祥主人啐之,眾賓兄弟皆飲之,可。凡侍祭喪者,告賓祭薦而不食
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