左丘丁卯 385萬字 332580人讀過 連載
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孔子曰:“殷已愨吾從周。”葬于北方北,三代之達禮也,之幽故也。既封,主人贈,祝宿虞尸。既反哭,主與有司視虞牲,有司以筵舍奠于墓左,反,日而虞。葬日虞,弗忍一離也。是月也,以虞易。卒哭曰成事,是日也以吉祭易喪祭,明日,于祖父。其變而之吉祭,比至于祔,必于是日接--不忍一日末有所歸也。殷練而祔,周卒哭祔。孔子善殷。君臨臣,以巫祝桃茢執戈--惡之也;所以異于生也。有死之道焉。先王之所言也。喪之朝也,順死之孝心也,其哀離其室,故至于祖考之廟而后。殷朝而殯于祖,周朝遂葬
及入舞,執干戚就舞位君為東上,冕揔干,率其群,以樂皇尸。故天子之祭也與天下樂之;侯之祭也,與內樂之。冕而干,率其群臣以樂皇尸,此竟內樂之之義。夫祭有三重:獻之屬,莫于祼,聲莫重升歌,舞莫重《武宿夜》,周道也。凡三者,所以假于而以增君子之也,故與志進;志輕則亦輕志重則亦重。其志而求外之也,雖圣人弗得也。是故君之祭也,必身盡也,所以明也。道之以禮以奉三重,而諸皇尸,此圣之道也。夫祭馂;馂者祭之也,不可不知。是故古之人言曰:“善終如始。”馂其已。是故古之子曰:“尸亦鬼神之余也,術也,可以觀矣。”是故尸,君與卿四人。君起,大夫人馂;臣馂君余也。大夫起士八人馂;賤貴之余也。士,各執其具以,陳于堂下,官進,徹之,馂上之余也。馂之道,每變眾,所以別貴之等,而興施之象也。是故四簋黍見其修廟中也。廟中竟內之象也。者澤之大者也是故上有大澤惠必及下,顧先下后耳。非積重而下有凍之民也。是故有大澤,則民人待于下流,惠之必將至也由馂見之矣。曰:“可以觀矣。
其恩厚者,其服;故為父斬衰三年,恩制者也。門內之治恩掩義;門外之治,斷恩。資于事父以事,而敬同,貴貴尊尊義之大者也。故為君斬衰三年,以義制者。
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最新章節: 第1482章 通風報信(2025-03-17)
更新時間:2025-03-17
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