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常敦牂
道德仁義,非禮成,教訓正俗,非禮備。分爭辨訟,非禮決。君臣上下父子兄,非禮不定。宦學事,非禮不親。班朝治,蒞官行法,非禮威不行。禱祠祭祀,供鬼神,非禮不誠不莊是以君子恭敬撙節退以明禮。鸚鵡能言,離飛鳥;猩猩能言,離禽獸。今人而無禮雖能言,不亦禽獸之乎?夫唯禽獸無禮,父子聚麀。是故圣人,為禮以教人。使人有禮,知自別于禽獸
東方采露
子云:“則稱人,過則己,則民不爭善則稱人,過稱己,則怨益。”《詩》云“爾卜爾筮,無咎言。”子:“善則稱人過則稱己,則讓善。”《詩云:“考卜惟,度是鎬京;龜正之,武王之。”子云:善則稱君,過稱己,則民作。”《君陳》:“爾有嘉謀猷,入告爾君內,女乃順之外,曰:此謀猷,惟我君之。于乎!是惟顯哉。”子云“善則稱親,則稱己,則民孝。”《大誓曰:“予克紂非予武,惟朕考無罪;紂克,非朕文考有,惟予小子無。
盛唐無夜
陳仲舉嘗嘆曰:“若周居者,真治國之器。譬諸寶,則世之幹將。
葷庚子
桓公問桓子野:謝安石料萬石必敗,以不諫?”子野答曰“故當出於難犯耳!桓作色曰:“萬石撓凡才,有何嚴顏難犯”
夏侯國帥
裴散娶王太尉。婚後三,諸婿大,當時名,王、裴弟悉集。子玄在坐挑與裴談子玄才甚贍,始數未快。郭張甚盛,徐理前語理致甚微四坐咨嗟快。王亦為奇,謂人曰:“輩勿為爾將受困寡女婿!
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