　　斬衰，括發(fā)以麻；母，括發(fā)以麻，免而以。齊衰，惡笄以終喪。子冠而婦人笄，男子免婦人髽。其義：為男子免，為婦人則髽。苴杖竹也；削杖，桐也。祖卒，而后為祖母后者三。為父母，長子稽顙。夫吊之，雖緦必稽顙。人為夫與長子稽顙，其則否。男主必使同姓，主必使異姓。為父后者出母無服。親親，以三五，以五為九。上殺，殺，旁殺，而親畢矣。者禘其祖之所自出，以祖配之，而立四廟。庶王，亦如之。別子為祖繼別為宗，繼禰者為小。有五世而遷之宗，其高祖者也。是故，祖遷上，宗易于下。尊祖故宗，敬宗所以尊祖禰也庶子不祭祖者，明其宗。庶子不為長子斬，不祖與禰故也。庶子不祭與無后者，殤與無后者祖祔食。庶子不祭禰者明其宗也。親親尊尊長，男女之有別，人道之者也

天才寶寶總統(tǒng)爹地傷不起

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　　子云“七日戒三日齊，一人焉以尸，過之趨走，以敬也。”酒在室，酒在堂，酒在下，民不淫也尸飲三，賓飲一，民有上下。因其酒，聚其宗，以教民也。故堂觀乎室，下觀乎上《詩》云“禮儀卒，笑語卒。

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　　執(zhí)天子器則上衡，君則平衡，夫則綏之，則提之

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　　殷中妙解經(jīng)脈中年都廢有常所給，忽叩頭血。浩問故？雲(yún)：有死事，不可說。詰問良久乃雲(yún)：“人母年垂歲，抱疾久，若蒙壹脈，便活理。訖屠戮無恨”浩感其性，遂令來，為診處方。始壹劑湯，愈。於是焚經(jīng)方

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　　初，法汰北來未知名，王領(lǐng)供養(yǎng)之。每與周旋，行來往名勝，輒與俱。不得汰，便停車不行因此名遂重

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　　曾子曰：“宗為士，庶為大夫，祭也如之？”孔子：“以上祭于宗子家。祝曰‘孝子某介子某薦常事。’宗子有罪居于他國庶子為大，其祭也祝曰：‘子某使介某執(zhí)其常。’攝主厭祭，不，不假，綏祭，不。布奠于，賓奠而舉，不歸。其辭于曰：‘宗、宗弟、子在他國使某辭。”曾子問：“宗子在他國，子無爵而者，可以乎？”孔曰：“祭！”請問“其祭如何？”孔曰：“望而為壇，時祭。若子死，告墓而后祭家。宗子，稱名不孝，身沒已。子游徒，有庶祭者以此若義也。之祭者，首其義，誣于祭也”

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