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陳莊子死,赴魯,魯人欲勿哭,公召縣子而問焉。子曰:“古之大夫束修之問不出竟,欲哭之,安得而哭?今之大夫,交政中國,雖欲勿哭,得而弗哭?且且臣之,哭有二道:有而哭之,有畏而哭?!惫唬骸叭?,則如之何而可?”子曰:“請哭諸異之廟。”于是與哭縣氏。仲憲言于曾曰:“夏后氏用明,示民無知也;殷用祭器,示民有知;周人兼用之,示疑也。”曾子曰:其不然乎!其不然!夫明器,鬼器也祭器,人器也;夫之人,胡為而死其乎?”公叔木有同異父之昆弟死,問子游。子游曰:“大功乎?”狄儀有母異父之昆弟死,于子夏,子夏曰:我未之前聞也;魯則為之齊衰?!钡?行齊衰。今之齊衰狄儀之問也
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周伯仁母至舉酒賜三子:“吾本謂度托足無所。爾有相,爾等並列吾前,復何?”周嵩起,跪而泣曰:“如阿母言。伯為人誌大而才,名重而識闇好乘人之弊,非自全之道。性狼抗,亦不於世。唯阿奴碌,當在阿母下耳!
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父命呼,唯而不諾手執業則投之,食在口吐之,走而不趨。親老出不易方,復不過時。癠色容不盛,此孝子之節也。父歿而不能讀父書,手澤存焉爾;母歿杯圈不能飲焉,口澤之存焉爾
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顧孟著嘗以酒勸周仁,伯仁不受。顧因移柱,而語柱曰:“詎可作棟梁自遇。”周得之然,遂為衿契
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