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查妙蕊 618萬(wàn)字 232211人讀過(guò) 連載

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　　有虞氏之祭也，尚用氣；腥爓祭，用氣也。殷人尚聲，味未成，滌蕩其聲；樂(lè)三闋，后出迎牲。聲音之號(hào)，所以詔于天地之間也。周人尚臭，灌鬯臭，郁合鬯；臭，陰達(dá)于淵。灌以圭璋，用玉氣也。既灌然后迎牲，致陰氣也。蕭合黍；臭，陽(yáng)達(dá)于墻屋。故既奠，后焫蕭合膻薌。凡祭，慎諸此魂氣歸于天，形魄歸于地。故，求諸陰陽(yáng)之義也。殷人先求陽(yáng)，周人先求諸陰。詔祝于室坐尸于堂，用牲于庭，升首于。直祭，祝于主；索祭，祝于。不知神之所在，于彼乎？于乎？或諸遠(yuǎn)人乎？祭于祊，尚求諸遠(yuǎn)者與？祊之為言倞也，之為言敬也。富也者福也，首者，直也。相，饗之也。嘏，也，大也。尸，陳也。毛血，幽全之物也。告幽全之物者，純之道也。血祭，盛氣也。祭肝心，貴氣主也。祭黍稷加肺祭齊加明水，報(bào)陰也。取膟菺燎，升首，報(bào)陽(yáng)也。明水涚齊貴新也。凡涚，新之也。其謂明水也，由主人之絜著此水也君再拜稽首，肉袒親割，敬之也。敬之至也，服也。拜，服；稽首，服之甚也；肉袒，服盡也。祭稱孝孫孝子，以其義也；稱曾孫某，謂國(guó)家也。祭之相，主人自致其敬，盡其嘉而無(wú)與讓也。腥肆爓腍祭，豈神之所饗也？主人自盡其敬而矣。舉斝角，詔妥尸。古者，無(wú)事則立，有事而后坐也。尸神象也。祝，將命也。縮酌用，明酌也。醆酒涚于清，汁獻(xiàn)于醆酒；猶明清與醆酒于舊澤酒也。祭有祈焉，有報(bào)焉，有辟焉。齊之玄也，以陰幽思也故君子三日齊，必見(jiàn)其所祭者

　　天子之內(nèi)：方千里為方百里者。封方百里九，其余方里者九十一又封方七十者二十一--為方百里者，方十里者十九；其余方百里者八，方十里者十一。又封五十里者六三--為方百里者十五，十里者七十；其余方百者六十四，十里者九十。諸侯之下祿食九人，士食十八人上士食三十人。下大夫七十二人，食二百八十人。君食二八百八十人次國(guó)之卿食百一十六人君食二千一六十人。小之卿食百四四人，君食四百四十人次國(guó)之卿，于其君者，小國(guó)之卿。子之大夫?yàn)?監(jiān)，監(jiān)于諸之國(guó)者，其視諸侯之卿其爵視次國(guó)君，其祿取于方伯之地方伯為朝天，皆有湯沐邑于天子之內(nèi)，視元士諸侯世子世，大夫不世。使以德，以功，未賜，視天子之士，以君其。諸侯之大，不世爵祿

標(biāo)簽：他就是個(gè)魔鬼、盛宴、還有什么他做不出的

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最新章節(jié)： 第5259章 他就是個(gè)魔鬼（2025-04-03）

更新時(shí)間：2025-04-03