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宇文玄黓
古之教者,家有塾,黨有庠術(shù)有序,國(guó)有學(xué)。比年入學(xué),中考校。一年視離經(jīng)辨志,三年視業(yè)樂群,五年視博習(xí)親師,七年論學(xué)取友,謂之小成;九年知類達(dá),強(qiáng)立而不反,謂之大成。夫后足以化民易俗,近者說服,而者懷之,此大學(xué)之道也。《記》:“蛾子時(shí)術(shù)之?!逼浯酥^乎
公良松奇
殷仲父病虛悸聞床下蟻,謂是牛。孝武不是殷公,仲堪“有殷,病如不?”仲流涕而起:“臣進(jìn)唯谷。
鍾離圣哲
賈充妻李氏作訓(xùn),行於世。李氏,齊獻(xiàn)王妃,郭氏,惠帝後。充卒,、郭女各欲令其母葬,經(jīng)年不決。賈廢,李氏乃祔,葬定
仲孫平安
王者之祿爵,公侯子男,凡五。諸侯之上夫卿,下大,上士中士士,凡五等
費(fèi)莫智純
太廟之內(nèi)敬矣!君牽牲,大夫贊幣而從。親制祭,夫人薦盎。君割牲,夫人薦酒。卿、夫從君,命婦從夫人。洞乎其敬也,屬屬乎其也,勿勿乎其欲其饗之。納牲詔于庭,血毛詔室,羹定詔于堂,三詔不同位,蓋道求而未之也。設(shè)祭于堂,為祊乎,故曰:“于彼乎?于乎?”一獻(xiàn)質(zhì),三獻(xiàn)文五獻(xiàn)察,七獻(xiàn)神。大饗王事與!三牲魚臘,四九州島之美味也;籩豆薦,四時(shí)之和氣也。內(nèi),示和也。束帛加璧,德也。龜為前列,先知。金次之,見情也。丹絲纊竹箭,與眾共財(cái)也其余無常貨,各以其國(guó)所有,則致遠(yuǎn)物也。其也,肆夏而送之,蓋重也。祀帝于郊,敬之至。宗廟之祭,仁之至也喪禮,忠之至也。備服,仁之至也。賓客之用,義之至也。故君子欲仁義之道,禮其本也
樂綠柏
王君夫以(米臺(tái))糒澳釜,石季倫用蠟燭作炊。君夫作紫絲布障碧綾裹四十裏,石崇作錦步障十裏以敵之。石以椒為泥,王以石脂泥壁
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