　　公曰：敢問何謂敬？”孔子對：“君子過，則民作辭過動，則民則。君子言過辭，動不則，百姓不而敬恭，如，則能敬其；能敬其身則能成其親。”公曰：敢問何謂成？”孔子對：“君子也，人之成名。百姓歸之，謂之君子子。是使其為君子也，為成其親之也已！”孔遂言曰：“之為政，愛為大。不能人，不能有身；不能有身，不能安；不能安土不能樂天；能樂天，不成其身。

　　子云：“夫禮，坊民所淫，民之別，使民無嫌，以為民紀者。”故男女無媒不交，無幣不相，恐男女之無別也。以此坊民，猶有自獻其身。《詩》云：“伐如之何？匪斧不克；取妻如之何匪媒不得；蓺麻如之何？橫從其；取妻如之何？必告父母。”子：“取妻不取同姓，以厚別也。故買妾不知其姓，則卜之。以此民，魯《春秋》猶去夫人之姓曰，其死曰孟子卒。子云：“禮，祭，男女不交爵。”以此坊民，侯猶殺繆侯而竊其夫人。故大饗夫人之禮。子云：“寡婦之子，有見焉，則弗友也，君子以辟遠。”故朋友之交，主人不在，不大故，則不入其門。以此坊民，猶以色厚于德。子云：“好德如色。”諸侯不下漁色。故君子遠以為民紀。故男女授受不親。御人則進左手。姑姊妹女子子已嫁反，男子不與同席而坐。寡婦不哭。婦人疾，問之不問其疾。以坊民，民猶淫泆而亂于族。子云“婚禮，婿親迎，見于舅姑，舅承子以授婿，恐事之違也。”以坊民，婦猶有不至者

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夫癸丑

　　子曰：舜其大孝也！德為圣人尊為天子，有四海之內宗廟饗之，孫保之。故德必得其位必得其祿。得其名，必其壽，故天生物，必因材而篤焉。栽者培之，者覆之。《》曰：‘嘉君子，憲憲德。宜民宜，受祿于天保佑命之，天申之。’大德者必受。

總裁爹地寵上天第四部

宰父盛輝

　　是月也命野虞毋伐柘。鳴鳩拂羽，戴勝降桑。具曲植筐。后妃齊，親東鄉躬。禁婦女毋，省婦使以蠶事。蠶事登，分繭稱效功，以共廟之服，無敢惰

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