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賁元一
謝公雲:“賢聖去人,閑亦邇?!弊又段粗S。公曰:“若郗超聞此語,必不河漢。
杭夏絲
大夫降其子,其孫不降父。大夫不主之喪。為慈母父母無服。夫人后者,其妻舅姑大功。士于大夫則易牲繼父不同居也;必嘗同居。無主后。同財祭其祖禰為同;有主后者為居??夼笥颜?門外之右南面祔葬者不筮宅士大夫不得祔諸侯,祔于諸父之為士大夫,其妻祔于諸姑,妾祔于妾姑;亡則中一上而祔。祔必其昭穆。諸侯得祔于天子,子、諸侯、大可以祔于士
逮乙未
恒豆之,水草之和也;其醢,產之物也。豆,陸產也其醢,水物。籩豆之薦水土之品也不敢用常褻而貴多品,以交于神明義也,非食之道也。先之薦,可食而不可耆也卷冕路車,陳也而不可也。武壯,不可樂也。廟之威,而可安也。宗之器,可用而不可便其也,所以交神明者,不以同于所安之義也。酒之美,玄酒水之尚,貴味之本也。黻文繡之美疏布之尚,女功之始也莞簟之安,蒲越稿鞂之,明之也。羹不和,貴質也。大圭琢,美其質。丹漆雕幾美,素車之,尊其樸也貴其質而已。所以交于明者,不可于所安褻之也。如是而宜。鼎俎奇籩豆偶,陰之義也。黃,郁氣之上也。黃者中;目者氣之明者也。言于中而清明外也,祭天掃地而祭焉于其質而已。酰醢之美而煎鹽之尚貴天產也。刀之用,而刀之貴,貴義也。聲和后斷也
錯己未
是月也,天子教于田獵,以習五,班馬政。命仆及騶咸駕,載旌旐,車以級,整設于屏。司徒搢撲,北面之。天子乃厲飾,弓挾矢以獵,命主祭禽于四方
竺初雪
然則禿者不免,傴者不袒跛者不踴,非不悲也;身有錮,不可以備禮也。故曰:喪禮哀為主矣。女子哭泣悲哀,擊傷心;男子哭泣悲哀,稽顙觸無容,哀之至也
區如香
大學教,皮弁菜,示敬也;《宵》肄三,其始也;學鼓篋,其業也;楚二物,其威也;卜禘不視,游其志;時觀而語,存其也;幼者而弗問,不躐等也此七者,之大倫也《記》曰“凡學官事,士先?!逼浯?謂乎
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