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那拉南曼
伯魚之母死,而猶哭。夫子聞之:“誰與哭者?”人曰:“鯉也。”子曰:“嘻!其甚。”伯魚聞之,遂之
莫亦寒
桓宣武既廢太宰父子,仍表曰:“應割近情,以存遠計若除太宰父子,可無後憂。”文手答表曰:“所不忍言,況於言?”宣武又重表,辭轉苦。簡文更答曰:“若晉室靈長明公便宜奉行此詔。如大運去,請避賢路!”桓公讀詔,手流汗,於此乃止。太宰父子,徙新安
公孫愛靜
社祭土而主陰也。君南鄉于北墉,答陰之義也。日甲,用日之始也。子大社必受霜露風,以達天地之氣也是故喪國之社屋之不受天陽也。薄社牖,使陰明也。社以神地之道也。地萬物,天垂象。取于地,取法于天,以尊天而親地也,教民美報焉。家主溜而國主社,示本。唯為社事,單出。唯為社田,國人作。唯社,丘乘共盛,所以報本反始。季春出火,為焚。然后簡其車賦,歷其卒伍,而君親社,以習軍旅。左右之,坐之起之,觀其習變也;而流之禽,而鹽諸利,觀其不犯命也。求其志,不貪其得,以戰則克,以祭則福
司徒紅霞
司徒王戎,貴且富,區宅僮,膏田水碓之屬洛下無比。契疏掌,每與夫人燭散籌筭計
鐘離從珍
子貢問于孔子曰:敢問君子貴玉而賤玟者也?為玉之寡而玟之多?」孔子曰:「非為玟多故賤之也、玉之寡故之也。夫昔者君子比德玉焉:溫潤而澤,仁也縝密以栗,知也;廉而劌,義也;垂之如隊,也;叩之其聲清越以長其終詘然,樂也;瑕不瑜、瑜不掩瑕,忠也;尹旁達,信也;氣如白,天也;精神見于山川地也;圭璋特達,德也天下莫不貴者,道也。詩》云:『言念君子,其如玉。』故君子貴之。
鹿粟梅
孫綽作列仙商丘子贊曰“所牧何物?殆非真豬。儻風雲,為我龍攄。”時人多為能。王藍田語人雲:“近孫家兒作文,道何物、真豬。
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