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巫馬琳
佛經以為練神明,則聖可致。簡文雲“不知便可登造極不?然陶之功,尚不可。
孑與鹿
復,有林麓,則虞人設階;林麓,則狄人設階。小臣復,復朝服。君以卷,夫人以屈狄;大以玄赪,世婦以襢衣;士以爵弁士妻以稅衣。皆升自東榮,中屋危,北面三號,衣投于前,司受之,降自西北榮。其為賓,則館復,私館不復;其在野,則升乘車之左轂而復。復衣不以衣尸不以斂。婦人復,不以袡。凡復男子稱名,婦人稱字。唯哭先復復而后行死事
讓香陽
桓玄西下,入石頭。外白:司馬梁王奔叛。”玄時事形已濟在平乘上笳鼓並作,直高詠雲:簫管有遺音,梁王安在哉?
堯雁絲
有子問曾子曰:“喪于夫子乎”曰:“聞矣:喪欲速,死欲速朽”有子曰:是非君子之也。”曾子:“參也聞夫子也?!?子又曰:“非君子之言。”曾子曰“參也與子聞之?!庇?曰:“然,則夫子有為之也?!痹?以斯言告于游。子游曰“甚哉,有之言似夫子。昔者夫子于宋,見桓馬自為石槨三年而不成夫子曰:‘是其靡也,不如速朽之也?!乐?速朽,為桓馬言之也。宮敬叔反,載寶而朝。子曰:‘若其貨也,喪如速貧之愈。’喪之欲貧,為敬叔之也?!痹?以子游之言于有子,有曰:“然,固曰:非夫之言也。”子曰:“子以知之?”子曰:“夫制于中都,寸之棺,五之槨,以斯不欲速朽也昔者夫子失司寇,將之,蓋先之以夏,又申之冉有,以斯不欲速貧也”
子車希玲
期居廬,終喪不御于者,父在為母為妻;齊衰者,大功布衰九月者,皆月不御于內。婦人不居廬不寢苫。喪父母,既練而;期九月者,既葬而歸。之喪,大夫俟練,士卒哭歸。大夫、士父母之葬,練而歸。朔月忌日,則歸于宗室。諸父兄弟之喪,卒哭而歸。父不次于子,不次于弟
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