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王孝伯問謝傅:“林公何如史?”太傅曰:長史韶興。”問“何如劉尹?”曰:“噫!劉尹。”王曰:“若公言,並不如此人邪?”謝雲:身意正爾也。
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溫良者,仁之本也;敬慎者仁之地也;寬裕者,仁之作也;接者,仁之能也;禮節者,仁之也;言談者,仁之文也;歌樂者仁之和也;分散者,仁之施也;皆兼此而有之,猶且不敢言仁也其尊讓有如此者
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謝幼輿謂周侯曰:“卿社樹,遠望之,峨峨拂青天就而視之,其根則群狐所托下聚混而已!”答曰:“枝拂青天,不以為高;群狐亂下,不以為濁;聚混之穢,之所保,何足自稱?
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陸機詣王武子,武前置數斛羊酪,指以示曰:“卿江東何以敵此”陸雲:“有千裏蒓羹但未下鹽豉耳!
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毋拔來毋報往,毋神,毋循枉毋測未至。依于德,游藝;工依于,游于說。訾衣服成器毋身質言語言語之美,穆皇皇;朝之美,濟濟翔;祭祀之,齊齊皇皇車馬之美,匪翼翼;鸞之美,肅肅雍。問國君子長幼,長則曰:“能社稷之事矣;幼,則曰“能御”,未能御”。大夫之子長,長,則曰“能從樂人事矣”;幼則曰:“能于樂人”,能正于樂人。問士之子幼,長,則:“能耕矣;幼,則曰“能負薪”“未能負薪。執玉執龜不趨,堂上趨,城上不。武車不式介者不拜
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桓公將伐蜀在事諸賢鹹以李在蜀既久,承藉葉,且形據上流三峽未易可克。劉尹雲:“伊必克蜀。觀其蒲博不必得,則不為”
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