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乘秋瑤
斬衰三升,齊四升、五升、六升大功七升、八升、升,小功十升、十升、十二升,緦麻五升去其半,有事縷、無事其布曰緦此哀之發于衣服者。
慶飛翰
所謂身在正其者,身有忿懥,則得其正,所恐懼,不得其正 有所好樂,則不得正,有所患,則不其正。心在焉,視不見,聽不聞,食不知其味此謂修身正其心
函癸未
褚公於章安令遷太尉記參軍,名字已顯而位微,人多識。公東出,乘估客船,故吏數人投錢唐亭住。爾時興沈充為縣令,當送客過浙,客出,亭吏驅公移牛屋下潮水至,沈令起仿徨,問:牛屋下是何物?”吏雲:“有壹傖父來寄亭中,有尊貴,權移之。”令有酒色,因問“傖父欲食餅不?姓何等可共語。”褚因舉手答曰:河南褚季野。”遠近久承公,令於是大遽,不敢移公,於牛屋下修刺詣公。更宰殺饌,具於公前,鞭撻亭吏,以謝慚。公與之酌宴,言色異,狀如不覺。令送公至界
莘語云
諸葛瑾為豫州,遣別駕到臺語雲:“小兒知談,卿可與語。連往詣恪,恪不與相見。後於張吳坐中相遇,別駕喚恪:“咄咄君。”恪因嘲之曰:“豫州亂矣何咄咄之有?”答曰:“君明臣,未聞其亂。”恪曰:“昔唐堯上,四兇在下。”答曰:“非唯兇,亦有丹朱。”於是壹坐大笑
左丘冰海
杜弘治崩,哀容不。庾公顧謂客曰:“弘至羸,不可致哀。”又:“弘治哭可哀。
刀冰瑩
子曰:“言如絲,其出綸;王言如綸其出如綍。故人不倡游言。言也,不可行君子弗言也;行也,不可言君子弗行也。民言不危行,行不危言矣。詩》云:‘淑爾止,不愆于。’”子曰:君子道人以言而禁人以行。言必慮其所終而行必稽其所;則民謹于言慎于行。《詩云:‘慎爾出,敬爾威儀。大雅曰:‘穆文王,于緝熙止。’
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