　　曾子問曰：“祭必有乎？若厭祭亦可乎？”孔曰：“祭成喪者必有尸，必以孫。孫幼，則使人抱。無孫，則取于同姓可也祭殤必厭，蓋弗成也。祭喪而無尸，是殤之也。”子曰：“有陰厭，有陽厭”曾子問曰：“殤不祔祭何謂陰厭、陽厭？”孔子：“宗子為殤而死，庶子為后也。其吉祭，特牲。殤不舉，無肵俎，無玄酒不告利成，是謂陰厭。凡，與無后者，祭于宗子之，當室之白，尊于東房，謂陽厭。

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　　女子許嫁，纓；非有大，不入其門。姑姊妹女子子已嫁而反，兄弟弗與同席而，弗與同器而食。父子不同。

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　　凡賜爵，昭為一穆為一。昭與昭齒，與穆齒，凡群有司皆齒，此之謂長幼有序夫祭有畀輝胞翟閽者惠下之道也。唯有德君為能行此，明足以之，仁足以與之。畀為言與也，能以其余其下者也。輝者，甲之賤者也；胞者，肉之賤者也；翟者，樂之賤者也；閽者，守之賤者也。古者不使人守門，此四守者，之至賤者也。尸又至；以至尊既祭之末，不忘至賤，而以其余之。是故明君在上，竟內之民無凍餒者矣此之謂上下之際

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　　謝鎮西道敬仁“文鏃鏃，無能不新”

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