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桓宣武作徐州,謝奕為晉陵。先粗經懷,而乃無異常。及還荊州,將西之間,氣甚篤,奕弗之疑。謝虎子婦王悟其旨。曰:“桓荊州用意殊,必與晉陵俱西矣!俄而引奕為司馬。奕上,猶推布衣交。在坐,岸幘嘯詠,無異日。宣武每曰:“我外司馬?!彼煲蚓?,無朝夕禮?;干崛雰?奕輒復隨去。後至奕,溫往主許避之。主:“君無狂司馬,我由得相見?
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劉慶孫在太府,於時人士,為所構。唯庾子縱心事外,無跡閑。後以其性儉富,說太傅令換萬,冀其有吝,此可乘。太傅於坐中問庾,庾時然已醉,幘墜幾,以頭就穿取,答雲:“下官家可有兩娑千萬,公所取。”於是服。後有人向庾此,庾曰:“可以小人之慮,度子之心。
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張湛於齋前種柏。時袁松出遊,好令左右挽歌。時謂“張屋陳屍,袁上行殯”
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魏甄後惠而有色,先為熙妻,甚獲寵。曹公之屠鄴,令疾召甄,左右白:“五中郎已將去?!惫唬骸敖?破賊正為奴。
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君子素其位而行,不愿乎外。素富貴,行乎富貴;素貧,行乎貧賤;素夷狄,行乎夷;素患難行乎患難,君子無入不自得焉。在上位不陵下,在位不援上,正己而不求于人,無怨。上不怨天,下不尤人。君子居易以俟命。小人行險以幸。子曰:“射有似乎君子,諸正鵠,反求諸其身。
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子曰:“慎聽之!三人者,吾語女:禮猶九焉,大饗有四焉。茍此矣,雖在畎畝之中事,圣人已。兩君相見,讓而入門,入門而縣興揖讓而升堂,升堂而樂。下管《象》、《武》《夏》、《龠》序興。其薦俎,序其禮樂,備百官。如此,而后君子仁焉。行中規,還中矩和鸞中采齊,客出以雍徹以振羽。是故,君子物而不在禮矣。入門而作,示情也。升歌《清》,示德也。下而管《》,示事也。是故古之子,不必親相與言也,禮樂相示而已。
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