　　子曰：“武王、周，其達孝矣乎！夫孝者善繼人之志，善述人之者也。春秋修其祖廟，其宗器，設其裳衣，薦時食。宗廟之禮，所以昭穆也。序爵，所以辨賤也。序事，所以辨賢。旅酬下為上，所以逮也。燕毛，所以序齒也踐其位，行其禮，奏其，敬其所尊，愛其所親事死如事生，事亡如事，孝之至也。郊社之禮所以事上帝也。宗廟之，所以祀乎其先也。明郊社之禮、禘嘗之義，國其如示諸掌乎！

重生在二戰德國少將

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　　殷荊州曾問遠：“易以何為體？答曰：“易以感為。”殷曰：“銅山崩，靈鐘東應，便易耶？”遠公笑而答

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　　謝景重女適王伯兒，二門公甚相美。謝為太傅長史被彈；王即取作長，帶晉陵郡。太傅構嫌孝伯，不欲使得謝，還取作咨議外示縶維，而實以閑之。及孝伯敗後太傅繞東府城行散僚屬悉在南門要望拜，時謂謝曰：“寧異謀，雲是卿為計?！敝x曾無懼色斂笏對曰：“樂彥有言：‘豈以五男壹女？’”太傅善對，因舉酒勸之曰“故自佳！故自佳”

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　　大夫、士見于國君，君若之，則還辟，再拜稽首；君若拜，則還辟，不敢答拜。大夫士相見，雖貴賤不敵，主人敬，則先拜客；客敬主人，則先主人。凡非吊喪、非見國君，?不答拜者

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