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君于大夫世婦大斂焉;之賜則小斂焉于外命婦,既蓋而君至。于,既殯而往;之賜,大斂焉夫人于世婦,斂焉;為之賜小斂焉。于諸,為之賜,大焉。于大夫外婦,既殯而往大夫、士既殯君往焉,使人之,主人具殷之禮,俟于門。見馬首,先門右,巫止于外,祝代之先君釋菜于門內祝先升自阼階負墉南面。君位于阼。小臣人執戈立于前二人立于后。者進,主人拜顙。君稱言,祝而踴,主人。大夫則奠可。士則出俟于外,命之反奠乃反奠。卒奠主人先俟于門,君退,主人于門外,拜稽。君于大夫疾三問之,在殯三往焉;士疾壹問之,在殯壹往焉。君吊復殯服。夫人于大夫、士,人出迎于門外見馬首,先入右。夫人入,堂即位。主婦自西階,拜稽于下。夫人視子而踴。奠如至之禮。夫人,主婦送于門,拜稽顙;主送于大門之外拜。大夫君不于門外。入即于堂下。主人面,眾主人南;婦人即位于中。若有君命命夫命婦之命四鄰賓客,其后主人而拜。吊,見尸柩而踴。大夫、士君不戒而往,具殷奠;君退奠
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然則禿者免,傴者不袒跛者不踴,非悲也;身有錮,不可以備禮。故曰:喪禮哀為主矣。女哭泣悲哀,擊傷心;男子哭悲哀,稽顙觸無容,哀之至。
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謝公在山畜妓,簡曰:“安石出。既與人樂,亦不得與人同憂。
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宋袆曾為王大軍妾,後屬謝鎮西鎮西問袆:“我何王?”答曰:“王使君,田舍、貴人!”鎮西妖冶故也
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父母之喪,將祭,昆弟死;既殯而祭。如宮,則雖臣妾,葬而后。祭,主人之升降散等執事者亦散等。雖虞附然。自諸侯達諸士,小之祭,主人之酢也嚌之眾賓兄弟,則皆啐之。祥:主人啐之,眾賓兄皆飲之,可也。凡侍祭者,告賓祭薦而不食
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季秋之月,日房,昏虛中,旦柳。其日庚辛。其帝皞,其神蓐收。其毛。其音商,律中射。其數九。其味,其臭腥。其祀門祭先肝。鴻雁來賓爵入大水為蛤。鞠黃華,豺乃祭獸戮。天子居總章右個乘戎路,駕白駱,白旗,衣白衣,服玉。食麻與犬,其廉以深
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