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子貢退,言游曰:“敢問禮也者領惡而全好者與?子曰:“然。”“則何如?”子曰:郊社之義,所以仁神也;嘗禘之禮,以仁昭穆也;饋奠禮,所以仁死喪也射鄉之禮,所以仁黨也;食饗之禮,以仁賓客也。”子:“明乎郊社之義嘗禘之禮,治國其指諸掌而已乎!是,以之居處有禮,長幼辨也。以之閨之內有禮,故三族也。以之朝廷有禮故官爵序也。以之獵有禮,故戎事閑。以之軍旅有禮,武功成也。是故,室得其度,量鼎得象,味得其時,樂其節,車得其式,神得其饗,喪紀得哀,辨說得其黨,得其體,政事得其;加于身而錯于前凡眾之動得其宜。
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謝公在山,朝命屢而不動。後為桓宣武司,將發新亭朝士鹹出瞻。高靈時為丞,亦往相。先時,多飲酒,因倚醉,戲曰:卿屢違朝旨高臥東山,人每相與言‘安石不肯,將如蒼生?’今亦蒼將如卿何?謝笑而不答
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謝遏夏月嘗仰臥,謝公晨卒來,不暇著衣,跣出屋,方躡履問訊。公曰:“汝謂前倨而後恭。
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謝公雲:“林公雙眼,黯黯黑。”孫興公見公:“棱棱露其。
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傳曰:有從輕而重?公子之妻為皇姑。有從而輕,為妻父母。有從服而有服,子之妻為公之外兄弟。從有服而無,公子為其之父母。”曰:“母出則為繼母之服;母死,為其母之黨。為其母之服,則不為母之黨服。
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王右軍素輕藍田,藍田晚節譽轉重,右軍尤不平。藍田於會丁艱,停山陰治喪。右軍代為郡屢言出吊,連日不果。後詣門自,主人既哭,不前而去,以陵辱。於是彼此嫌隙大構。後藍田臨州,右軍尚在郡,初得消息,遣參軍詣朝廷,求分會稽為越州,人受意失旨,大為時賢所笑。藍密令從事數其郡諸不法,以先有,令自為其宜。右軍遂稱疾去郡以憤慨致終
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