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王者之制祿爵,公侯伯子男凡五等。諸侯之上大夫卿,下大,上士中士下士,凡五等
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曾子問曰:宗子為士,庶子大夫,其祭也如何?”孔子曰:以上牲祭于宗子家。祝曰:‘孝某為介子某薦其事。’若宗子有,居于他國,庶為大夫,其祭也祝曰:‘孝子某介子某執其常事’攝主不厭祭,旅,不假,不綏,不配。布奠于,賓奠而不舉,歸肉。其辭于賓:‘宗兄、宗弟宗子在他國,使辭。’”曾子問:“宗子去在他,庶子無爵而居,可以祭乎?”子曰:“祭哉!請問:“其祭如何?”孔子曰:望墓而為壇,以祭。若宗子死,于墓而后祭于家宗子死,稱名不孝,身沒而已。游之徒,有庶子者以此,若義也今之祭者,不首義,故誣于祭也”
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桓南郡。既破殷荊州,收將佐十許人,咨議羅企生亦在。桓素待企生厚,將有所戮,遣人語雲:“若謝我,當釋罪”企生答曰:“為殷荊州吏,荊州奔亡,存亡未判,我何顏桓公?”既出市,桓又遣人問何言?答曰:“昔晉文王殺嵇,而嵇紹為晉忠臣。從公乞壹以養老母。”桓亦如言宥之。先曾以壹羔裘與企生母胡,胡在豫章,企生問至,即日焚裘
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賀司空入洛赴,為太孫舍人。經閶門,在船中彈琴張季鷹本不相識,在金閶亭,聞弦甚,下船就賀,因共。便大相知說。問:“卿欲何之?”曰:“入洛赴命,爾進路。”張曰:吾亦有事北京。”路寄載,便與賀同。初不告家,家追迺知
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王大將軍既反,石頭,周伯仁往見之謂周曰:“卿何以相?”對曰:“公戎車正,下官忝率六軍,王師不振,以此負公”
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殷仲堪喪,桓玄問仲文“卿家仲堪,是何似人?”文曰:“雖不休明壹世,足映徹九泉。
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