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子路問強子曰:“南方強與?北方之與?抑而強與寬柔以教,不無道,南方之也,君子居之衽金革,死而厭,北方之強,而強者居之故君子和而不,強哉矯!中而不倚,強哉!國有道,不塞焉,強哉矯國無道,至死變,強哉矯!
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戴安道年十余歲,在官寺畫。王長史見之曰:此童非徒能畫,亦終當致。恨吾老,不見其盛時耳”
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天子適方,先柴。之祭也,迎日之至也,報天而主日。兆于南郊就陽位也。地而祭,于質也。器用匏,以象天之性也。于,故謂之郊牲用骍,尚也;用犢,誠也。郊之辛也,周之郊日以至。郊,受命于廟,作龜于宮,尊祖親之義也。卜日,王立于,親聽誓命受教諫之義。獻命庫門內,戒百官。大廟之命戒百姓也。之日,王皮以聽祭報,民嚴上也。者不哭,不兇服,汜掃道,鄉為田。弗命而民上。祭之日王被袞以象,戴冕,璪有二旒,則數也。乘素,貴其質也旗十有二旒龍章而設日,以象天也天垂象,圣則之。郊所明天道也。牛不吉,以稷牛。帝牛在滌三月,牛唯具。所別事天神與鬼也。萬物乎天,人本祖,此所以上帝也。郊祭也,大報反始也
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凡婦人,從其夫之爵位。斂、大斂、啟,皆辯拜。朝夕,不帷。無柩者不帷。君若載后吊之,則主人東面而拜,門北面而踴。出待,反而后奠。羔之襲也:繭衣裳與稅衣纁袡一,素端一,皮弁一,爵弁一玄冕一。曾子曰:“不襲婦服”為君使而死,于公館,復;館不復。公館者,公宮與公所也。私館者,自卿大夫以下之也。公七踴,大夫五踴,婦人間,士三踴,婦人皆居間。公:卷衣一,玄端一,朝服一,積一,纁裳一,爵弁二,玄冕,褒衣一。朱綠帶,申加大帶上。小斂環绖,公大夫士一也公視大斂,公升,商祝鋪席,斂。魯人之贈也:三玄二纁,尺,長終幅
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虞,杖不入于室;祔,杖升于堂。為君母后者,君母卒則不為君母之黨服。绖殺五分去一,杖大如绖。妾為君之長與女君同。除喪者,先重者;服者,易輕者。無事不辟廟門哭皆于其次。復與書銘,自天達于士,其辭一也。男子稱名婦人書姓與伯仲,如不知姓則氏
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求而無所得之也,入門而弗也,上堂又弗見也,入室又弗見。亡矣喪矣!不可復見矣!故哭辟踴,盡哀而止矣。心悵焉愴焉惚焉愾焉,心絕志悲而已矣。祭宗廟,以鬼饗之,徼幸復反也
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