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溫嶠初劉琨使來過。於時江左建始爾,綱未舉。溫新,深有諸慮既詣王丞相陳主上幽越社稷焚滅,陵夷毀之酷有黍離之痛溫忠慨深烈言與泗俱,相亦與之對。敘情既畢便深自陳結丞相亦厚相納。既出,然言曰:“左自有管夷,此復何憂”
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泰,有虞氏之尊也。山,夏后氏之尊也。著,殷尊。犧象,周尊也。爵,夏后以琖,殷以斝,周以爵。灌,夏后氏以雞夷。殷以斝,以黃目。其勺,夏后氏以龍,殷以疏勺,周以蒲勺。土蕢桴葦龠,伊耆氏之樂也。搏玉磬揩擊,大琴大瑟,中小瑟,四代之樂器也
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支道林還,時賢並送於虜亭。蔡子叔至,坐近林公謝萬石後來,小遠。蔡暫起謝移就其處。還,見謝在焉因合褥舉謝擲,自復坐。謝幘傾脫,乃徐振衣就席,神甚平,不覺瞋。坐定,謂蔡:“卿奇人,壞我面。”蔡曰:“我本不卿面作計。”後,二人俱不意
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君在不佩玉,結佩,右設佩,居設佩,朝則結佩,則綪結佩而爵韨。帶必有佩玉,唯喪。佩玉有沖牙;君無故,玉不去身,子于玉比德焉。天佩白玉而玄組綬,侯佩山玄玉而朱組,大夫佩水蒼玉而組綬,世子佩瑜玉綦組綬,士佩瓀玟缊組綬。孔子佩象五寸,而綦組綬
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孝武將講經,謝公兄弟諸人私庭講習車武子難苦問,謂袁羊曰:不問則德音有,多問則重勞謝。”袁曰:必無此嫌。”曰:“何以知?”袁曰:“嘗見明鏡疲於照,清流憚於風。
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冠義始冠之,布之冠也大古冠布齊則緇之其緌也,子曰:“未之聞也冠而敝之也。”適冠于阼,著代也。于客位,有成也。加彌尊,其志也。而字之,其名也。貌,周道。章甫,道也。毋,夏后氏道也。周,殷冔,收。三王皮弁素積無大夫冠,而有其禮。古者五十而后,何大夫禮之有?侯之有冠,夏之末也。天子元子,士。天下無而貴者也繼世以立侯,象賢。以官爵,德之殺。死而謚今也;古生無爵,無謚。禮所尊,尊義也。失義,陳其,祝史之也。故其可陳也,義難知也知其義而守之,天之所以治下也
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