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濮陽(yáng)金五
凡聽(tīng)五刑之訟,必原父之親、立君臣之義以權(quán)之。論輕重之序、慎測(cè)淺深之量別之。悉其聰明、致其忠愛(ài)盡之。疑獄,泛與眾共之;疑,赦之。必察小大之比以之。成獄辭,史以獄成告于,正聽(tīng)之。正以獄成告于大寇,大司寇聽(tīng)之棘木之下。司寇以獄之成告于王,王命公參聽(tīng)之。三公以獄之成告王,王三又,然后制刑。凡刑罰,輕無(wú)赦。刑者侀也,者成也,一成而不可變,故子盡心焉。析言破律,亂名作,執(zhí)左道以亂政,殺。作聲、異服、奇技、奇器以疑,殺。行偽而堅(jiān),言偽而辯學(xué)非而博,順?lè)嵌鴿?,以?,殺。假于鬼神、時(shí)日、卜以疑眾,殺。此四誅者,不聽(tīng)。凡執(zhí)禁以齊眾,不赦過(guò)有圭璧金璋,不粥于市;命命車(chē),不粥于市;宗廟之器不粥于市;犧牲不粥于市;器不粥于市。用器不中度,粥于市。兵車(chē)不中度,不粥市。布帛精粗不中數(shù)、幅廣不中量,不粥于市。奸色亂色,不粥于市。錦文珠玉成,不粥于市。衣服飲食,不于市。五谷不時(shí),果實(shí)未熟不粥于市。木不中伐,不粥市。禽獸魚(yú)鱉不中殺,不粥市。關(guān)執(zhí)禁以譏,禁異服,異言
段干丙申
韓康伯母殷,隨孫繪之衡陽(yáng),於闔廬洲中逢桓郡。卞鞠是其外孫,時(shí)來(lái)訊。謂鞠曰:“我不死,此豎二世作賊!”在衡陽(yáng)年,繪之遇桓景真之難也殷撫屍哭曰:“汝父昔罷章,徵書(shū)朝至夕發(fā)。汝去邑?cái)?shù)年,為物不得動(dòng),遂於難,夫復(fù)何言?
西門(mén)霈澤
王恭始與王建甚有情,後遇袁悅間,遂致疑隙。然至興會(huì),故有相思時(shí)恭嘗行散至京口堂,於時(shí)清露晨流新桐初引,恭目之:“王大故自濯濯”
亓官春鳳
王右軍少甚澀訥,在大軍許,王、庾公後來(lái),右軍起欲去。大將留之曰:“爾司空、元規(guī),可所難?
亓官戊戌
蘇峻時(shí),孔群在橫塘為術(shù)所逼。王丞相保存術(shù),因坐戲語(yǔ),令術(shù)勸酒,以釋橫之憾。群答曰:“德非孔子厄同匡人。雖陽(yáng)和布?xì)?,?為鳩,至於識(shí)者,猶憎其眼”
篤己巳
王司州與殷中軍語(yǔ),嘆:“己之府奧,蚤已傾寫(xiě)而,殷陳勢(shì)浩汗,眾源未可得。
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