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納喇繼超
儒有身而浴德陳言而伏靜而正之上弗知也粗而翹之又不急為;不臨深為高,不少而為多世治不輕世亂不沮同弗與,弗非也。特立獨(dú)行如此者
馬青易
君子有三患未之聞,患弗得也;既聞之,患得學(xué)也;既學(xué)之患弗能行也。君有五恥:居其位無其言,君子恥;有其言,無其,君子恥之;既之而又失之,君恥之;地有余而不足,君子恥之眾寡均而倍焉,子恥之
佘姝言
凡訃于其君,曰:“君之臣死”;父母、妻、長(zhǎng)子,曰:“之臣某之某死”。君訃于他國(guó)之,曰:“寡君不祿,敢告于執(zhí)事”;夫人,曰:“寡小君不祿。;大子之喪,曰:“寡君之適子死。”大夫訃于同國(guó):適者,曰“某不祿”;訃于士,亦曰:“不祿”;訃于他國(guó)之君,曰:“之外臣寡大夫某死”,訃于適者曰:“吾子之外私寡大夫某不祿使某實(shí)。”訃于士,亦曰:“吾之外私寡大夫某不祿,使某實(shí)。士訃于同國(guó)大夫,曰:“某死”訃于士,亦曰:“某死”;訃于國(guó)之君,曰:“君之外臣某死”訃于大夫,曰:“吾子之外私某”,訃于士,亦曰:“吾子之外某死”。大夫次于公館以終喪,練而歸。士次于公館,大夫居廬士居堊室。大夫?yàn)槠涓改感值苤?為大夫者之喪,服如士服。士為父母兄弟之為大夫者之喪,服如服。大夫之適子,服大夫之服。夫之庶子為大夫,則為其父母服夫服;其位,與未為大夫者齒。之子為大夫,則其父母弗能主也使其子主之。無子,則為之置后
子車東寧
若非飲食之客,則布席,間函丈。主人跪正席,客跪撫而辭。客徹重席,主人固辭。踐席,乃坐。主人不問,客不舉。將即席,容毋怍。兩手摳去齊尺。衣毋撥,足毋蹶
張廖亦玉
驃騎武子是衛(wèi)之舅,俊有風(fēng)姿,玠輒嘆曰“珠玉在,覺我形!
飛舞激揚(yáng)
周子居常雲(yún):“吾時(shí)月不黃叔度,則鄙吝之心已復(fù)生矣”
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