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端木紅靜 749萬字 13545人讀過連載

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　　山公與嵇、壹面，契若金蘭山妻韓氏，覺公二人異於常交，公。公曰：“我年可以為友者，此二生耳！”妻：“負羈之妻亦觀狐、趙，意欲之，可乎？”他，二人來，妻勸止之宿，具酒肉夜穿墉以視之，旦忘反。公入曰“二人何如？”曰：“君才致殊如，正當以識度友耳。”公曰：伊輩亦常以我度勝。

　　庾道季雲：“思理和，吾愧康伯；誌力強，吾愧文度。自此以還吾皆百之。

　　謝鎮西書與殷揚州為真長求會稽。殷答曰“真長標同伐異，俠之者。常謂使君降階為甚乃復為之驅馳邪？

更新時間：2025-03-19

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　　天命之謂性，率性之謂，修道之謂教。道也者，不須臾離也，可離非道也。是君子戒慎乎其所不睹，恐懼其所不聞。莫見乎隱，莫顯微，故君子慎其獨也。喜怒樂之未發，謂之中；發而皆節，謂之和；中也者，天下大本也；和也者，天下之達也。致中和，天地位焉，萬育焉

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　　桓南郡與荊州語次，因作了語。顧愷曰：“火燒平無遺燎。”桓：“白布纏棺旒旐。”殷曰“投魚深淵放鳥。”次復作語。桓曰：“頭淅米劍頭炊”殷曰：“百老翁攀枯枝。顧曰：“井上轤臥嬰兒。”有壹參軍在坐雲：“盲人騎馬，夜半臨深。”殷曰：“咄逼人！”仲眇目故也

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　　是月也，日至，陰陽爭，死分。君子齊戒，必掩身，毋躁。聲色，毋或進。滋味，毋致和。嗜欲，定心氣，官靜事毋刑，以晏陰之所成。鹿解，蟬始鳴。半生，木堇榮。是也，毋用火南方可以居高明，可遠眺望，可以升陵，可以處臺榭

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　　君車將駕，仆執策立于馬前已駕，仆展軨、駕，奮衣由右上貳綏，跪乘，執分轡，驅之五步立。君出就車，仆并轡授綏。左攘辟，車驅而騶至于大門，君撫之手而顧，命車就車；門閭溝渠必步

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　　晉文帝與二陳共，過喚鐘會同載，即車委去。比出，已遠既至，因嘲之曰：“人期行，何以遲遲？卿遙遙不至。”會答：“矯然懿實，何必群？”帝復問會：“繇何如人？”答曰：上不及堯、舜，下不周、孔，亦壹時之懿。

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　　王中郎伏玄度、習齒論青、楚物。臨成，示韓康伯。伯都無言，曰：“何故言？”韓曰“無可無不。

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