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淳于永穗
生財有大道,之者眾,食之者寡為之者疾,用之者,則財恒足矣。仁以財發身,不仁者身發財。未有上好而下不好義者也,有好義其事不終者,未有府庫財非其者也。孟獻子曰:畜馬乘,不察于雞;伐冰之家,不畜羊;百乘之家,不聚斂之臣。與其有斂之臣,寧有盜臣”此謂國不以利為,以義為利也。長家而務財用者,必小人矣。彼為善之小人之使為國家, 災害并至。雖有善,亦無如之何矣!謂國不以利為利,義為利也
前詩曼
是月也可以罷官之事、去器之用者。涂闕門閭,筑囹,此所以助地之閉藏也仲冬行夏令則其國乃旱氛霧冥冥,乃發聲。行令,則天時汁,瓜瓠不,國有大兵行春令,則蟲為敗,水咸竭,民多癘
塔庚申
振書、端于君前,有誅倒策側龜于君,有誅。龜策幾杖、席蓋、素、袗絺绤,入公門。苞屨扱衽、厭冠,入公門。書方衰、兇器,不告,不入公門
閭丘愛歡
君之喪,、大夫、公子眾士皆三日不。子、大夫、子食粥,納財朝一溢米,莫溢米,食之無;士疏食水飲食之無算;夫世婦諸妻皆疏水飲,食之無。大夫之喪,人室老子姓皆粥;眾士疏食飲;妻妾疏食飲。士亦如之既葬,主人疏水飲,不食菜;婦人亦如之君大夫士一也練而食菜果,而食肉。食粥盛不盥,食于者盥。食菜以醬,始食肉者食干肉,始飲者先飲醴酒。之喪,三不食食:疏食水飲不食菜果,三既葬,食肉飲。期終喪,不肉,不飲酒,在為母,為妻九月之喪,食猶期之喪也,肉飲酒,不與樂之。五月三之喪,壹不食不食可也。比,食肉飲酒,與人樂之。叔、世母、故主宗子食肉飲酒不能食粥,羹以菜可也;有,食肉飲酒可。五十不成喪七十唯衰麻在。既葬,若君之則食之;大父之友食之則之矣。不辟粱,若有酒醴則。
僪采春
王丞相過江,說昔在洛水邊,數裴成公、阮千裏諸共談道。羊曼曰:人久以此許卿,何復爾?”王曰:“不言我須此,但欲時不可得耳!
公叔蘭
劉玙兄弟少時為王所憎,嘗召二人宿,欲除之。令作阬,阬畢,加害矣。石崇素與玙、善,聞就愷宿,知當有,便夜往詣愷,問二劉在?愷卒迫不得諱,答:“在後齋中眠。”石徑入,自牽出,同車而。語曰:“少年,何以就人宿?
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