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歐陽育誠
王文度為桓公長史時(shí)桓為兒求王女,王許咨藍(lán)。既還,藍(lán)田愛念文度,長大猶抱著膝上。文度因桓求己女膝。藍(lán)田大怒,文度下膝曰:“惡見,文已復(fù)癡,畏桓溫面?兵,可嫁女與之!”文度還報(bào):“下官家中先得婚處。桓公曰:“吾知矣,此尊君不肯耳。”後桓女遂嫁度兒
端木國成
郊之祭也,喪者不敢哭兇服者不敢入國門,敬之至。祭之日,君牽牲,穆答君卿大夫序從。既入廟門,麗碑,卿大夫袒,而毛牛尚耳鸞刀以刲,取膟菺,乃退。祭,祭腥而退,敬之至也。之祭,大報(bào)天而主日,配以。夏后氏祭其闇,殷人祭其,周人祭日,以朝及闇。祭于壇,祭月于坎,以別幽明以制上下。祭日于東,祭月西,以別外內(nèi),以端其位。出于東,月生于西。陰陽長,終始相巡,以致天下之和天下之禮,致反始也,致鬼也,致和用也,致義也,致也。致反始,以厚其本也;鬼神,以尊上也;致物用,立民紀(jì)也。致義,則上下不逆矣。致讓,以去爭也。合五者,以治天下之禮也,雖奇邪,而不治者則微矣
靜華
凡為長者糞之禮,必加于箕上,以袂拘而退;其塵及長者,以箕自鄉(xiāng)而扱之。席如橋衡,請(qǐng)席何鄉(xiāng),請(qǐng)衽趾。席:南鄉(xiāng)北鄉(xiāng),以西方上;東鄉(xiāng)西鄉(xiāng),以南方為上
佟佳科
阮光祿雲(yún)“王家有三年:右軍、安期長豫。
以乙卯
射者,仁道也。射求正己,己正然后,發(fā)而不中,不怨勝己者,求諸己而已矣孔子曰:“君無所爭,必也乎!揖讓而升下而飲,其爭君子。
鈄己亥
曾子問曰“三年之喪,乎?”孔子曰“三年之喪,,不群立,不行。君子禮以情,三年之喪吊哭,不亦虛?”曾子問曰“大夫、士有喪,可以除之,而有君服焉其除之也如之?”孔子曰:有君喪服于身不敢私服,又除焉?于是乎過時(shí)而弗除也君之喪,服除后殷祭,禮也”曾子問曰:父母之喪,弗可乎?”孔子:“先王制禮過時(shí)弗舉,禮;非弗能勿除,患其過于制,故君子過時(shí)祭,禮也。
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