　　曾子問曰：“君薨，殯，而臣有父母之喪，則之何？”孔子曰：“歸居家，有殷事，則之君所，夕否。”曰：“君既啟，臣有父母之喪，則如之何”孔子曰：“歸哭而反送。”曰：“君未殯，而臣父母之喪，則如之何？”子曰：“歸殯，反于君所有殷事則歸，朝夕否。大，室老行事；士，則子孫事。大夫內子，有殷事，之君所，朝夕否。

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　　司徒王戎，既貴且富，宅僮牧，膏田水碓之屬，洛無比。契疏鞅掌，每與夫人下散籌筭計

　　陳莊子死，赴于魯，魯欲勿哭，繆公召縣子而問焉縣子曰：“古之大夫，束修問不出竟，雖欲哭之，安得哭之？今之大夫，交政于中，雖欲勿哭，焉得而弗哭？且臣聞之，哭有二道：有愛哭之，有畏而哭之。”公曰“然，然則如之何而可？”子曰：“請哭諸異姓之廟。于是與哭諸縣氏。仲憲言于子曰：“夏后氏用明器，示無知也；殷人用祭器，示民知也；周人兼用之，示民疑。”曾子曰：“其不然乎！不然乎！夫明器，鬼器也；器，人器也；夫古之人，胡而死其親乎？”公叔木有同異父之昆弟死，問于子游。游曰：“其大功乎？”狄儀同母異父之昆弟死，問于子，子夏曰：“我未之前聞也魯人則為之齊衰。”狄儀行衰。今之齊衰，狄儀之問也

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　　諸侯見天曰臣某、侯某其與民言，自曰寡人；其在服，曰適子孤臨祭祀，內事孝子某侯某，事曰曾孫某侯。死曰薨，復某甫復矣。既見天子曰類見言謚曰類

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　　方千里者，為百里者百。封方百者三十國，其余，百里者七十。又封七十里者六十--為方百里者二十九，十里者四十。其余方百里者四十，方里者六十；又封方十里者二十--為方百里者三十；其余方百里者十，方十者六十。名山大澤以封，其余以為附間田。諸侯之有功，取于間田以祿之其有削地者，歸之田

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