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卒投,司射執(zhí)曰:“左右卒投,數(shù)?!倍銥榧?,純以取,一算為奇遂以奇算告曰:“賢于某若干純”。則曰奇,鈞則曰左鈞
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司寇惠子之喪,子游為之麻牡麻绖,文子辭曰:“子辱與彌之弟游,又辱為之服,敢辭。”游曰:“禮也。”文子退反哭,游趨而就諸臣之位,文子又辭曰“子辱與彌牟之弟游,又辱為之,又辱臨其喪,敢辭?!弊佑卧?“固以請(qǐng)?!蔽淖油?,扶適子南而立曰:“子辱與彌牟之弟游,辱為之服,又辱臨其喪,虎也敢復(fù)位?!弊佑乌叾涂臀?。將軍子之喪,既除喪,而后越人來(lái)吊主人深衣練冠,待于廟,垂涕洟子游觀之曰:“將軍文氏之子其幾乎!亡于禮者之禮也,其動(dòng)也。
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舊以桓謙比殷仲文。桓時(shí),仲文入,桓於庭中望見,謂同坐曰:“我家中軍,得及此也!
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孔子至舍,哀公館之,聞此也,言加信,行加義:“終沒吾,不敢以儒為戲。
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孔子侍坐于哀公哀公曰:“敢問人道為大?”孔子愀然作而對(duì)曰:“君之及此也,百姓之德也!固敢無(wú)辭而對(duì)?人道,為大?!惫唬骸案?何謂為政?”孔子對(duì):“政者正也。君為,則百姓從政矣。君所為,百姓之所從也君所不為,百姓何從”公曰:“敢問為政之何?”孔子對(duì)曰:夫婦別,父子親,君嚴(yán)。三者正,則庶物之矣?!惫唬骸肮?雖無(wú)似也,愿聞所以三言之道,可得聞乎”孔子對(duì)曰:“古之政,愛人為大;所以愛人,禮為大;所以禮,敬為大;敬之至,大昏為大。大昏至!大昏既至,冕而親,親之也。親之也者親之也。是故,君子敬為親;舍敬,是遺也。弗愛不親;弗敬正。愛與敬,其政之與!
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王處仲世許高尚之目,荒恣於色,體為之敝。左右之,處仲曰:“吾乃不覺爾如此者,甚易耳!”乃開後,驅(qū)諸婢妾數(shù)十人出路,任所之,時(shí)人嘆焉
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