他從深淵來 小說

　　齊衰以下不及：先之墓，西面哭哀，免麻于東方，位，與主人哭成踴襲。有賓則主人拜、送賓；賓有后至，拜之如初。相者事畢。遂冠歸，入左，北面哭盡哀，袒成踴，東即位，賓成踴，賓出，主拜送。于又哭，免成踴；于三哭，猶袒成踴。三日成服于五哭，相者告事。

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　　子云：于父之執，以乘其車，可以衣其衣君子以廣孝?！弊釉疲?小人皆能養親，君子不，何以辨？子云：“父不同位，以敬也?！薄?》云：“厥不辟，忝厥。”子云：父母在，不老，言孝不慈；閨門之，戲而不嘆”君子以此民，民猶薄孝而厚于慈子云：“長者，朝廷敬，則民作孝”子云：“祀之有尸也宗廟之主也示民有事也修宗廟，敬事，教民追也?！币源?民，民猶忘親

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　　及入舞，君執干戚就位，君為東上，冕而揔干率其群臣，以樂皇尸。是天子之祭也，與天下樂之諸侯之祭也，與竟內樂之冕而揔干，率其群臣，以皇尸，此與竟內樂之之義。夫祭有三重焉：獻之屬莫重于祼，聲莫重于升歌舞莫重于《武宿夜》，此道也。凡三道者，所以假外而以增君子之志也，故志進退；志輕則亦輕，志則亦重。輕其志而求外之也，雖圣人弗能得也。是君子之祭也，必身自盡也所以明重也。道之以禮，奉三重，而薦諸皇尸，此人之道也。夫祭有馂；馂祭之末也，不可不知也。故古之人有言曰：“善終如始。”馂其是已。是故之君子曰：“尸亦馂鬼神余也，惠術也，可以觀政。”是故尸謖，君與卿四馂。君起，大夫六人馂；馂君之余也。大夫起，士人馂；賤馂貴之余也。士，各執其具以出，陳于堂，百官進，徹之，下馂上余也。凡馂之道，每變以，所以別貴賤之等，而興惠之象也。是故以四簋黍其修于廟中也。廟中者竟之象也。祭者澤之大者也是故上有大澤則惠必及下顧上先下后耳。非上積重下有凍餒之民也。是故上大澤，則民夫人待于下流知惠之必將至也，由馂見矣。故曰：“可以觀政矣”

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　　賓客詣陳太丘宿，太使元方、季方炊?？团c太論議，二人進火，俱委而聽。炊忘箸箄，飯落釜中太丘問：“炊何不餾？”方、季方長跪曰：“大人客語，乃俱竊聽，炊忘箸，飯今成糜?！碧鹪唬?爾頗有所識不？”對曰：仿佛誌之?！倍泳阏f，相易奪，言無遺失。太丘：“如此，但糜自可，何飯也？

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