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悼公之母,哀公為之齊。有若曰:“妾齊衰,禮與”公曰:“吾已乎哉?魯人妻我?!奔咀?葬其妻,犯人禾,申祥以告:“請庚之。子皋曰:“孟不以是罪予,友不以是棄予以吾為邑長于也。買道而葬后難繼也?!?而未有祿者:有饋焉曰獻,焉曰寡君;違君薨,弗為服。虞而立尸,幾筵。卒哭而,生事畢而鬼始已。既卒哭宰夫執木鐸以于宮曰:“舍而諱新?!弊?門至于庫門。名不偏諱,夫之母名征在;在不稱征,言不稱在。軍有,則素服哭于門之外,赴車載橐韔。有焚先人之室,則日哭
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禮有大有小,有顯有微大者不可損,小者不可益,者不可掩,微者不可大也。《經禮》三百,《曲禮》三,其致一也。未有入室而不戶者。君子之于禮也,有所情盡慎,致其敬而誠若,有而文而誠若。君子之于禮也有直而行也,有曲而殺也,經而等也,有順而討也,有而播也,有推而進也,有放文也,有放而不致也,有順摭也。三代之禮一也,民共之?;蛩鼗蚯?,夏造殷因。坐尸,詔侑武方;其禮亦然其道一也;夏立尸而卒祭;坐尸。周旅酬六尸,曾子曰“周禮其猶醵與!
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是月也,漁師始漁,天親往,乃嘗魚先薦寢廟。冰盛,水澤腹堅命取冰,冰以。令告民,出種。命農計耦事,修耒耜,田器。命樂師合吹而罷。乃四監收秩薪柴以共郊廟及百之薪燎
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是月,日短至陰陽爭,生蕩。君齊戒,處掩身。身寧,去聲,禁耆欲安形性,欲靜,以陰陽之所。蕓始生荔挺出,螾結,麋解,水泉。日短至則伐木,竹箭
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孫齊由、齊莊二人小時庾公,公問:“齊由何字?答曰:“字齊由?!惫唬?欲何齊邪?”曰:“齊許由”“齊莊何字?”答曰:“齊莊。”公曰:“欲何齊?曰:“齊莊周?!惫唬骸?不慕仲尼而慕莊周?”對曰“聖人生知,故難企慕?!?公大喜小兒對
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天子崩,三日祝先服,五日長服,七日國中男女服,三月天服。虞人致百祀之木,可以為棺者斬之;不至者,廢其祀,刎其。
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