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歐陽宏雨
奔母之喪,西面哭哀,括發袒,降堂東即,西鄉哭,成踴,襲免于序東,拜賓、送賓,如奔父之禮,于又哭不發。婦人奔喪,升自東,殯東,西面坐,哭盡;東髽,即位,與主人踴。奔喪者不及殯,先墓,北面坐,哭盡哀。人之待之也,即位于墓,婦人墓右,成踴盡哀發,東即主人位,绖絞,哭成踴,拜賓,反位成踴,相者告事畢。遂歸,入門左,北面哭盡,括發袒成踴,東即位拜賓成踴。賓出,主人送;有賓后至者則拜之踴;送賓如初。眾主人弟皆出門,出門哭止,者告就次。于又哭,括成踴;于三哭,猶括發踴。三日成服,于五哭相者告事畢。為母所以于父者,壹括發,其余以終事,他如奔父之禮
東丁未
或問:“死三而后斂者何也?”:孝子親,悲哀志,故匍匐哭之,若復生然,可得奪而之也。故三日而后者,以俟生也;三而不生,不生矣。子之心亦衰矣;家之計,衣之具,亦以成矣;戚之遠者亦可以至。是故圣為之斷決三日為之制也
原亦雙
袁悅有口才,能短說,亦有精理。始作謝參軍,頗被禮遇。後丁,服除還都,唯賫戰國而已。語人曰:“少年讀論語、老子,又看莊易,此皆是病痛事,當所益邪?天下要物,正戰國策。”既下,說司孝文王,大見親待,幾機軸。俄而見誅
邴慕兒
陳仲嘗嘆曰:若周子居,真治國器。譬諸劍,則世幹將。
貳冬煙
魯人有朝祥而莫歌者,路笑之。夫子曰:“由,爾于人,終無已夫?三年之喪亦已久矣夫。”子路出,夫曰:“又多乎哉!逾月則其也。
茅癸
天子、諸侯廟之祭:春曰礿夏曰禘,秋曰嘗冬曰烝。天子祭地,諸侯祭社稷大夫祭五祀。天祭天下名山大川五岳視三公,四視諸侯。諸侯祭山大川之在其地。天子諸侯祭因之在其地而無主者。天子犆礿,禘,祫嘗,祫烝諸侯礿則不禘,則不嘗,嘗則不,烝則不礿。諸礿,犆;禘,一一祫;嘗,祫;,祫
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